La Importancia De La Historia En La Comunicación

Ana Paola Suárez Nava





Historia y Comunicación





La importancia de la Historia en la Comunicación





Universidad Autónoma Metropolitana





Abril, 2011






La importancia de la Historia dentro de la Comunicación

A lo largo del trimestre fuimos leyendo poco a poco diversas lecturas que si bien no llevaban un orden cronológico, si tenían relación la unacon la otra.

Comenzamos desarrollando la diferencia entre historia e historiografía.
El punto de esta lectura es marcar la diferencia entre “hacer historia” y “estudiar historia”. Marca el hecho de tomar la historia como un acto de fe, además de mostrar como se leva a cabo la interpretación de los hechos históricos que acontecen una región. Además de que relaciona la escritura de la historia,con el tema del poder y la representación del otro. Con esto Michael de Certeau nos muestra la construcción de un Occidente dominador que excluye la posesión, la experiencia mística, la cultura popular, los acontecimientos del pasado, por mencionar algunos; este conjunto es denominado por Certeau como la figura del otro.

Con esto logro hacer una relación de que para Certeau lo otro era algoajeno al conocimiento propio, algo extraño, exótico y es con esto que se lleva a cabo la relación historiografía-poder, gracias a la “conquista”, por llamarla de algún modo, de lo extraño denotando con esto el uso del poder.

Con estos ejemplos es que Certeau construye una conexión en donde la escritura histórica es leída como un acto de apropiación de algo ajeno, mientras que la historia sería ellienzo en donde se escriben los relatos de dichos acontecimientos.

A lo largo de la lectura Certeau señala dos puntos fundamentales, el sujeto (deseo de escritura) y el objeto del enunciado (cuerpo escrito). De este modo el objeto del enunciado es invención o bien relato del sujeto histórico. Gracias a estos relatos se van creando o formando aparatos lingüísticos que ayudan a que se vaya dandouna transformación de las cosas. Estas transformaciones incluyen el lugar en donde ocurren dichos actos, logrando con esto una reconstrucción meramente histórica con un tiempo que debe ser cronológico y lineal.

De Certeau define la historiaografía como “una disciplina que desde hace cuatro siglos es una escritura y una práctica que simboliza a una sociedad capaz de controlar el espacio queella se ha dado”.[1]
Dentro de esta lectura también podemos encontrar algo similar a un concepto de lo que es la historia para Certeau. “entiendo por historia esta práctica (disciplina), su resultado (el discurso), la forma de una producción”. [2]

Certeau también examina diversos puntos partiendo de prácticas y discursos historiográficos, como lo son:
• El tratamiento de la ideologíareligiosa
• Una historiocidad de la historia
• La oscilación de la historia entre dos polos
• La historia como mito
Podemos identificar una división de la historia en tres secciones diferentes:
• Hecho religioso – hecho doctrinal
• Hecho sociológico – hecho económico
• Hecho místico – hecho folclórico
La historia como hecho sociológico nos conecta con el relato que haceRobert Darnton en “La gran matanza de gatos”.
Un hecho social como lo es la rebelión de un grupo de obreros que se quejaba de las malas condiciones de trabajo y la baja paga que recibían. Es por esto que deciden molestar a sus patrones imitando el maullido de un gato. Dentro de este relato podemos encontrar aspectos religiosos con el cura autorizando la matanza de los gatos en la ciudad, el iniciode la revolución industrial, herejía, los animales (gatos) como señal de brujería y sin duda uno de los más notorios sería la lucha de clases que se desarrolla a lo largo de dicho relato.
“Los obreros también se veían amenazados en los niveles inferiores porque los patrones tendían cada vez más a contratar alloués, o impresores no calificados, que no habían hecho el aprendizaje que le permitía...