La Importancia Del Lenguaje

Introducción:

El tema elegido para esta monografía es El lenguaje, particularmente el lenguaje en su relación al nacimiento de una nueva interpretación del fenómeno humano, propuesta desarrollada entre otros autores por el PhD. Rafael Echeverría, sociólogo de la Universidad Católica de Chile y doctor en Filosofía de la Universidad de Londres. El tema fue elegido debido a que el lenguaje esalgo que algo que todos utilizamos a diario, que no escapa a nadie, y que muchas veces no se le da la importancia que merece cuando en realidad tiene una importancia fundamental en la vida de los seres humanos.

Más aún me pareció de gran importancia el tema que aquí expreso al escuchar la frase de un filósofo, a la cual me adhiero a su pensamiento, que dice: “Lo que marca la realización de unapersona, es la calidad y profundidad de los vínculos personales que uno establece”. En fin es por esto, que consideré la elaboración de esta monografía como una buena oportunidad para escribir sobre un tema que es de importancia para mí como persona y también debe importarnos a los jóvenes como estudiantes y futuros profesionales.

La información fue obtenida principalmente de una conferenciadictada por Rafael Echeverría en un Congreso Latinoamericano de Estudiantes de Ingeniería Industrial.

Desarrollo:

Estamos en un momento de una importancia fundamental en la historia de la humanidad, que no nos damos muchas veces cuenta de lo que está en juego. Pensamos que estamos en un punto de inflexión en el que luego de veinticinco siglos estamos modificando muy profundamente nuestraconcepción sobre el ser humano.

No hay nada mas importante en lo que hacemos, en lo que pensamos, en lo que sentimos, en lo que observamos que la concepción que tenemos sobre nosotros mismos. Somos tributarios de una historia que se inicia hace ya muchos siglos en la Grecia antigua, que concibió al hombre de una determinada manera, poniendo énfasis en la razón, insistiendo como principio fundamentalde esa concepción en el valor de alcanzar la verdad y poder describir el ser de las cosas. Esa concepción de alguna forma y por muy distintos lados, desde muy distintas disciplinas está siendo profundamente puesta en cuestión. Una nueva concepción está emergiendo que relativiza, que reinterpreta los términos básicos de la concepción anterior.

Lo que se pone en cuestión es una modalidadparticular de un sentido común que nos ha acompañado por mucho tiempo. Un sentido que se nutre de premisas filosóficas pero que nos pertenece a todos, del que todos somos partícipes. Está emergiendo un sentido común distinto, y en buena hora, porque el mundo necesita revisar los presupuestos de los que estábamos partiendo.

Si seguimos, o si seguíamos dentro de la senda en la que veníamos, la capacidadde destrucción mutua que desplegamos es demasiado grande. Hoy día tenemos que mirar con desesperación nuestra incapacidad para comprendernos, para convivir juntos, para aceptar nuestras diferencias, para encontrar modalidades de vida conjunta que no implique la destrucción, la eliminación, el aniquilamiento. La nueva propuesta que está surgiendo apunta exactamente en esa dirección. Apunta arestaurar una ética de la convivencia distinta, pero apunta a muchas mas cosas. En la medida que ofrece una interpretación del ser humano diferente permite reinterpretar prácticamente toda actividad humana en la medida que la observa con nuevos ojos.

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Permite entender porqué la familia o la relación de pareja encuentra las dificultades que hoy en día encuentra. Porqué por ejemplo la empresaestá encontrando los obstáculos con los que se topa hoy en día. Porque tenemos las dificultades en el campo de la política de la que todos somos tan claramente conscientes. La sospecha de que estábamos en un camino herrado tiene ya mucho tiempo. Es una sospecha que diversos autores han ido insistiendo en ella, de que de alguna forma tenemos que rehacer el camino que habíamos hecho y mirarnos de...