La impronta estética del mundo moderno.

RESUMEN

Durante casi tres siglos las academias dieron rienda suelta a las artes propiciando una nueva estima social tanto en arte como en ciencias y en el conocimiento, pero estas mismas terminaron limitando la libertad creativa del artista. Esto sucede sobretodo en Francia en el siglo XVIII, justo cuando este sistema se generaliza aplicándose en todos los ámbitos con una protecciónreal. Todo esto lo denomina academicismo, cuya crisis (la crisis de las academias) en el siglo XIX marcará el inicio del arte de nuestros tiempos.
Las academias organizarán las ‘exposiciones’ públicas, aun existentes, en las cuales se pierde la relación personal con el cliente, ya que el artista muestra sus productos a un público anónimo. Esto a la larga producirá una transformación de ladeterminación social de la producción artística. El artista ya no se atiene a las especificaciones del cliente. El artista hace una obra y sucesivamente busca al cliente, esto no quiere decir que tenían una total libertad en las reglas vigente. Como por ejemplo había restricciones en el acceso a los canales de consideración pública, se excluían a todos aquellos que no se ceñían a los patrones mercantiles yestéticos socialmente vigentes. Aun así dichos criterios los ponían las propias academias cosa que hoy en día esta controlado por el mercado de las grandes ‘galerías’ multinacionales, editorial y medios de comunicación.
Tras las Revolución Francesa (1789) hay un impulso burgués democratizador del arte, esto conlleva que en 1791 el salón queda abierto al público en general, en el palacio del Louvre(1º museo de arte). En el cual encontramos entre otras las colecciones reales. A partir de esta apertura los museos se generalizan en toda Europa. Con este clima de libertad el término ‘academicismo’ se verá de una forma negativa, ya que será pues una mera repetición de pautas y modelos tradicionales. Tendrá un gran papel la crisis del clasicismo y el aumento del espíritu romántico. Y las escuelasllegaron a su fin cuando las propuestas artísticas se encuadran en movimientos. Todo esto conlleva a que el artista ya no desea atender a ningún canon o norma vigente, crea la historia cultural para si mismo y para la humanidad. Todos estos planteamientos también se aplicaron a la literatura y más tarde a la música.
La quiebra definitiva del academicismo en las artes plásticas empezó con elescándalo social de la ‘Olympia’ de Manet al utilizar como modelo a una autentica prostituta, con el que había introducido la vida cotidiana en el arte.

El concepto ‘primitivo’ hoy en día no tiene un gran interés, todavía es normal pensar en un arte primitivo pensado pues que es la manifestación del arte actual. Pero dicho planteamiento es inadecuado desde el punto de vista teórico. Sonplanteamientos del pasado ya superados. El término primitivo está unido con la aparición de la antropología científica los dos grandes fundadores de esta disciplina son E. B. Taylor y Lewis H. Morgan. El primero escribió ‘La cultura primitiva’ donde estima una categoría teórica para definir todo un campo de estudios: la vida material, instituciones y creencias de esos pueblos no occidentales, encontrados enel siglo XIX. Y el segundo ‘la sociedad antigua’ en el plantea una evolución uniforme con tres fases: salvajismo, barbarie y civilización. Dicho planteamiento recoge los puntos de vista evolucionistas unidos a la teoría del progreso histórico de todo el siglo XVIII. Y transcurre en paralelo con la teoría evolucionista de Darwin de las ciencias naturales ( segunda mitad del siglo XIX). Tambiéncoincide con el ‘historicismo’ de la filosofía, del siglo pasado (el siglo de la historia).

El flujo de objetos y manifestaciones estéticas de dicho arte se empezó a explorar en el siglo XVI, con un simple interés material, hasta que fueron rescatados, durante el siglo XIX, integrándolos en colecciones etnográficas, que terminarían en museos, estos museos supusieron un notable impulso, llamando...