La incidencia del arte y el pensamiento budista indio en la cultura de Java



1. Desarrolle un breve comentario en torno a la incidencia del arte y el pensamiento budista indio en las siguientes culturas (elija una opción):
a) India / Java

El arte y pensamiento budista de la India, se extendieron a la mayoría de las diferentes culturas del continente asiático, en este caso hablaremos de la incidencia que ambos tuvieron en la cultura de Java.
Laevolución que atravesó el arte de Java, comprende dos periodos , el primer periodo, fue durante el siglo VI , en este tiempo la civilización que se estableció al oeste de la isla . El segundo periodo fue del siglo VII al X, en el centro de la isla, este siguió las directrices de la estética hindú.
Los templos y santuarios fueron formados de manera equilibrada y mesurada, siguiendo el ideal guptadel naturalismo, contando con una decoración escultórica muy rica. Este segundo periodo se divide en dos momentos: el primero de influencia brahmánica( años 625 - 750) , donde fueron levantados los templos de la meseta de Djeng, estos templos muestran una fuerte influencia del arte de Mahaballipuram, lugar que queda al sur de la India. Luego entre los años 750 y 860 bajo la dinastía Sailendra lainfluencia es budista, es durante este tiempo que se edifica el templo de Borobudur.
El templo de Borobudur, que es una construcción muy importante en el Budismo, fue construido sobre diversas terrazas escalonadas, contiene dagobas en forma de campanas labradas y estatuas de Dhyani-Buda en nichos, molduras en bajo relieve que narran la historia de Buda, estos relieves eran mucho mas que obras dartes, estos tenían como función narrar y enseñar acerca de los muchos acontecimientos de la vida de Buda. Es en este templo donde se puede admirar la mejor representación de la mística del Gran vehículo, las figuras, decorados están presentes en una manera sumamente humana y armoniosa, casi mística.
En cuanto al pensamiento religioso de Java, este en un principio se basaba en el culto a losantepasados, a los espíritus y el poder mágico de los fenómenos naturales. Fue durante el siglo IV que inicio el comercio entre Java y el sur de India, los comerciantes indios de especias introdujeron elementos relacionados




con el hinduismo y el budismo, la literatura india y los códigos legales, la lengua
sánscrita y la escritura india , luego a partir del siglo IX , se erige eltemplo de Prambanan, esta edificación de influencia brahmánica es conocida como la estupa budista mas grande del mundo , seguidamente fue que se construyó el templo de Borobudur. La construcción de dichas monumentales estructuras, demuestran que el hinduismo y el budismo coexistieron pacíficamente durante mucho tiempo.
El simbolismo budista e hindú se encuentra de diferentes formas a lo largo deJava, y refleja los siglos bajo la influencia de la India. Muchos de los antiguos templos están construidos en la forma del Monte Meru, monte que representa el eje del mundo, un ejemplo de ello viene a ser el templo de Borobudur.
Luego en el siglo XIV otra religión proveniente de la India, se introdujo en Java, el Islamismo, este fue prontamente llamado Agami Jawi, cabe recalcar que muchas de lasdeidades de esta denominación son de origen hindú y budista.





















2. Observe y analice el siguiente par de imágenes, verifique si cumplen con los requerimientos expresivos, de sabor (rasa) e iconográficos necesarios para la eficacia de su representación. Identifique y relacione tanto por lo que representan como por la región de procedencia. (Dos Planas)

Laprimera de las imágenes presentadas proviene de Phra Pathom Chedi en Tailandia y es una de las representaciones preferidas de este lugar, es la representación de uno de los pasajes de la vida del buda, cuando este se encuentra en meditación y es protegido por Naga, la serpiente, que lo cubre del sol y la lluvia.
La segunda imagen proviene de Sri Lanka, representa al buda en posición de medio...