LA INDUSTRIA CULTURAL DESDE LA PERSPECTIVA DE LA TEORÍA CRÍTICA; SU PRESENCIA EN LA RADIO”
Páginas: 8 (1776 palabras)
Publicado: 1 de abril de 2013
UNIVERSIDAD DE LA HABANA
FACULTAD DE COMUNICACIÓN
CARRERA: COMUNICACIÓN SOCIAL
ensayo evaluativo
asignatura: teoría de la comunicación ii
TEMA:
“La industria cultural desde la perspectiva de la teoría crítica; su presencia en la radio”
AUTORA:
Claudia Iglesias Alfonso
PROFESOR:
Lic. Alexei Rodríguez
2013
El presente ensayo tiene como objetivo principalhacer una reflexión teórica/crítica sobre la industria cultural desde la perspectiva de la Teoría Crítica; y se hará referencia de su presencia en la radio.
El período histórico conocido como “Modernidad” se produce como consecuencia de la doble revolución ocurrida a fines del siglo XVIII en Europa: La Industrial y Francesa. Esto hace que ocurran una serie de transformaciones a escala mundialhacia una sociedad industrial, urbana, capitalista y asentando la democracia como forma de gobierno. Estos profundos cambios en la estructura económica y política basados en la ilustrada idea de Razón, dan origen a la llamada Sociedad Moderna. El estudio de estos cambios sociales, motivan el nacimiento de la sociología y sus corrientes de pensamiento, entre las que se encuentra la Escuela deFrankfurt, nombre dado a los intelectuales miembros del Instituto de Investigación Social (Institut Für Sozialforschung) fundado oficialmente en 1923, en Alemania. El objetivo que hace surgir a esta corriente es el interés en desarrollar una reflexión general sobre los procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista desde una óptica marxista. En 1931, bajo la dirección de Horkheimer, cambia laorientación, en vez de centrarse en estudios exclusivamente marxistas, se realizan investigaciones interdisciplinares: sociología, psicología, entre otras., aunque predomina la reflexión filosófica. En este período se incorporan a la Escuela Fromm, Adorno, Marcurse, entre otros, dando lugar a la que fue llamada “Teoría Crítica”. Su proyecto fue retomar, profundizándola a su vez, la teoría deMarx, incorporando algunas ideas del novedoso psicoanalismo de Sigmund Freud en lo relativo a la sociedad; así como retomar cierta filosofía crítica de Imannuel Kant, y también de Max Weber. En 1934, año siguiente de la llegada de Hitler al poder, los nazis cerraron el Instituto por las tendencias comunistas y la ascendencia judía de la mayoría de sus miembros, muchos de los cuales exiliaron y algunosmurieron. Horkheimer trasladó la actividad de la Escuela a Ginebra y París, y finalmente en ese mismo año se instalan en la Universidad de Columbia (Nueva York).
A su llegada a los Estados Unidos, la Escuela de Frankfurt entra en contacto con los estudios sociológicos conocidos como Mass Comunication Research y conocen la visión funcionalista de la comunicación. La Teoría Crítica vendría, dealguna manera, a contraponerse a estas ideas, aunque lo cierto es que lo hará desde un abanico mucho más amplio de temas.
La Teoría Crítica si bien es un discurso conceptual, a su vez contiene variados análisis críticos de diversos aspectos de la vida social e intelectual (Ritzer, 1996:163), su propuesta consiste en “una exposición sistemática de crítica a otros pensadores y tradicionesfilosóficas ya dogmatizadas o tendiente a ello, y su base se fue fortaleciendo en todo su proceso dialogístico” (Massé, 2004:10).
El tema central abordado por la Teoría Crítica, fue la problemática de la modernidad, pues se pasó de una dominación de tipo económica, a otra más peligrosa, que es la dominación cultural, toda vez que la racionalización de la técnica, al ampliar las formas de comunicación(teléfono, radio, televisión) y la producción en serie y gran escala, cambia los patrones de consumo. Nace así la cultura de masas, definida como “una cultura manipulada, falsa, no espontánea (…) opuesta a la verdad” (Jay, 1996:166) y cuyo debate teórico comenzaron los pensadores de la primera generación de la Escuela en las obras de Adorno, Horkheimer y Marcuse. Estos teóricos previendo la...
FACULTAD DE COMUNICACIÓN
CARRERA: COMUNICACIÓN SOCIAL
ensayo evaluativo
asignatura: teoría de la comunicación ii
TEMA:
“La industria cultural desde la perspectiva de la teoría crítica; su presencia en la radio”
AUTORA:
Claudia Iglesias Alfonso
PROFESOR:
Lic. Alexei Rodríguez
2013
El presente ensayo tiene como objetivo principalhacer una reflexión teórica/crítica sobre la industria cultural desde la perspectiva de la Teoría Crítica; y se hará referencia de su presencia en la radio.
El período histórico conocido como “Modernidad” se produce como consecuencia de la doble revolución ocurrida a fines del siglo XVIII en Europa: La Industrial y Francesa. Esto hace que ocurran una serie de transformaciones a escala mundialhacia una sociedad industrial, urbana, capitalista y asentando la democracia como forma de gobierno. Estos profundos cambios en la estructura económica y política basados en la ilustrada idea de Razón, dan origen a la llamada Sociedad Moderna. El estudio de estos cambios sociales, motivan el nacimiento de la sociología y sus corrientes de pensamiento, entre las que se encuentra la Escuela deFrankfurt, nombre dado a los intelectuales miembros del Instituto de Investigación Social (Institut Für Sozialforschung) fundado oficialmente en 1923, en Alemania. El objetivo que hace surgir a esta corriente es el interés en desarrollar una reflexión general sobre los procesos que consolidan la sociedad burguesa-capitalista desde una óptica marxista. En 1931, bajo la dirección de Horkheimer, cambia laorientación, en vez de centrarse en estudios exclusivamente marxistas, se realizan investigaciones interdisciplinares: sociología, psicología, entre otras., aunque predomina la reflexión filosófica. En este período se incorporan a la Escuela Fromm, Adorno, Marcurse, entre otros, dando lugar a la que fue llamada “Teoría Crítica”. Su proyecto fue retomar, profundizándola a su vez, la teoría deMarx, incorporando algunas ideas del novedoso psicoanalismo de Sigmund Freud en lo relativo a la sociedad; así como retomar cierta filosofía crítica de Imannuel Kant, y también de Max Weber. En 1934, año siguiente de la llegada de Hitler al poder, los nazis cerraron el Instituto por las tendencias comunistas y la ascendencia judía de la mayoría de sus miembros, muchos de los cuales exiliaron y algunosmurieron. Horkheimer trasladó la actividad de la Escuela a Ginebra y París, y finalmente en ese mismo año se instalan en la Universidad de Columbia (Nueva York).
A su llegada a los Estados Unidos, la Escuela de Frankfurt entra en contacto con los estudios sociológicos conocidos como Mass Comunication Research y conocen la visión funcionalista de la comunicación. La Teoría Crítica vendría, dealguna manera, a contraponerse a estas ideas, aunque lo cierto es que lo hará desde un abanico mucho más amplio de temas.
La Teoría Crítica si bien es un discurso conceptual, a su vez contiene variados análisis críticos de diversos aspectos de la vida social e intelectual (Ritzer, 1996:163), su propuesta consiste en “una exposición sistemática de crítica a otros pensadores y tradicionesfilosóficas ya dogmatizadas o tendiente a ello, y su base se fue fortaleciendo en todo su proceso dialogístico” (Massé, 2004:10).
El tema central abordado por la Teoría Crítica, fue la problemática de la modernidad, pues se pasó de una dominación de tipo económica, a otra más peligrosa, que es la dominación cultural, toda vez que la racionalización de la técnica, al ampliar las formas de comunicación(teléfono, radio, televisión) y la producción en serie y gran escala, cambia los patrones de consumo. Nace así la cultura de masas, definida como “una cultura manipulada, falsa, no espontánea (…) opuesta a la verdad” (Jay, 1996:166) y cuyo debate teórico comenzaron los pensadores de la primera generación de la Escuela en las obras de Adorno, Horkheimer y Marcuse. Estos teóricos previendo la...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.