la infancia

La infancia
Philippe Aries empieza con la historia de la infancia en la antigua roma y entra en la problemática: el llamado transito de la familia gentilicia a la familia nuclear. Explica que el niño recién nacido en la antigua roma era posado en el suelo y era la responsabilidad del padre el elevarlo (que en sentido figurado) se trataba de criar al niño, pero este si no era “elevado” elproducto era abandonado. La vida le era dada dos veces, una cuando la madre daba a luz y otra cuando el padre lo “elevaba”, pero en la antigua roma, los lazos sanguíneos no contaban mucho menos que los vínculos electivos, y cuando un romano se sentía con la función de ser padre, era común adoptar al hijo del esclavo o un niño abandonado, esto se producía con frecuencia. Algunos niños no eran tanfavorecidos por una elección, ya que esos hijos de la miseria y el adulterio eran asesinados por muchas razones.
Pero esta situación cambio en el siglo II y III, pero no por meritos del cristianismo, solo se volvió una nueva moral, y el matrimonio asume una dimensión psicológica y moral que no existía en la antigua roma. Se hace sagrada la unión de los cuerpos y los hijos son el fruto del matrimonio,entonces el matrimonio se vuelve más importante que el concubinato, el nacimiento más importante que la adopción. Se sustraía la procreación de la elección y se la dejaba: a la naturaleza, una naturaleza creada por dios. No es de sorprenderse que aunque el matrimonio se convierta en una vida privada, en estas condiciones la procreación ya no estaba separada como en los tiempos romanos de lasexualidad: si no por el coito que se había convertido en acto de placer, pero también en fecundación. Desde el siglo X, o del XI, como lo ha demostrado Duly, en un castillo de la edad media, la cama de los señores, no era desmontable al contrario de las demás camas de los ocupantes. De esto queda en el hogar burgués contemporáneo, donde impera “la cama matrimonial”.
El dia de la boda el séquitoacompañaba a los esposos a la cama y con la bendición del sacerdote fue seguramente su primera intervención en la ceremonia nupcial. En aquellos tiempos remotos los nacimientos suponían verdadera riqueza, esa que permitia dominar sobre los demás. Y a pesar de todo la fidelidad mas segura es la de la sangre, la del nacimiento. Eso vale por los varones: el primogenito garantiza la comunidad delapellido. Eso vale tambien para las hembras, que en aquella sociedad aparentemente viril, constituyen una importante moneda de intercambio en las estrategias para extender y reforzar las alianzas. En el siglo VI empiezan y duraran mucho tiempo, tiempos duros, en los que las ciudades se contraen y se fortifican , se erigen castillos en los que diversos vinculos de dependencia sustituyen a las relaciones dederecho público existentes en la polis antigua y en los estados griegos: vinculos de lealtad personal, compromisos de hombre a hombre. A pesar de todo, la fidelidad mas segura es la de la sangre, la del nacimiento. Eso vale para los varones: el primogenito garantiza la continuidad del apellido. La revalorizacion de la fecundidad: una familia poderosa era necesariamente una familia numerosa, porsupuesto en los castillos, pero tambien sin duda en las cabañas, para garantizar la seguridad y la mano de obra. A medida que se revalorizava la fecundidad –legitima e ilegitima- se recurria cada vez menos a la adopcion. Ese fenomeno es tanto mas significativo cuanto que la sociedad medieval y la moderna se han visto agobiadas por la obsesion de la impotencia y de la esterilidad. El peor maleficoque le podia tocar uno era quedarse impotente.
Revalorizacion (ambigua del niño): Los infanticidios estan severamente condenados y perseguidos judicialmente. Lo que asombra no es tanto la “criminalizacion” del infanticidio, asimilado a un homicidio, como la falta de resitencia que opone la mentalidad popular a esta innovadora asimilacion. El infanticidio ha existido desde tiempo atrás en formas...