La Informalidad

La informalidad
3.1.-Generalidades
Como consecuencia de lo ocurrido en los últimos gobiernos, el Perú, viene atravesando una crisis, que para muchos ha significado un rompimiento en los equilibrios políticos, sociales, ecológicos, psicológicos y espirituales; la sociedad dejo de funcionar y, en esas circunstancias, la crisis ha puesto en la orden del día la tarea de encontrar alternativas,no solo como ideal o como utopía, que se busca para vivir mas tranquilos, sino como una necesidad para continuar viviendo.
Al mismo tiempo nos ha ido inundando una impresión creciente de que no abra una alternativa viable de cambio societal, si, al mismo tiempo, no se proponen transformaciones a lo local: para las unidades de producción, para el aparato público, para las organizaciones políticas,para la organización de la vida diaria, para las instituciones culturales; y tratar de aprovechar esta nueva ley de bases de regionalización.
No resulta novedoso insistir en el hecho de que hoy se desconfía de las propuestas globales de transformación cuando tales programas no incluyen renglones concretos y prácticos en relación a los múltiples y diversos aspectos particulares que se articulen enla realidad total.
Entonces, tenemos un adjetivo que se da a las distintas tareas, que adquiere el término ¨alternativo¨: pues, se habla de grupos alternativos de música y teatro alternativo, de economía alternativa, etc.…. El problema es que la calidad de ¨alternativo¨ se utiliza con el mismo apresuramiento y el mismo vaco conceptual que, por décadas, ha caracterizado el uso de términos como¨cambio¨, ¨crisis¨, y aun ¨revolución¨.
Entonces, el problema no es fácil, pues ¿como se puede enriquecer y precisar ese concepto? ¿Como ir descubriendo las alternativas reales, mas allá de los idealismos y de los deseos?
Fácil resulta responder con apresuramientos y con ingenuidad; que hay que crearlos que la nueva economía, la nueva política, las nuevas relaciones sociales, hay que inventarlasporque deben ser distintivas a todo lo que hemos recibido hasta ahora. Pero, ¿Quiénes? Y ¿desde donde se construyen las alternativas?, respondiendo a esta pregunta podemos responder que, igualmente insatisfactorio es la respuesta de que todo surgiera ¨nuevo¨ luego cambie de manos el poder en la sociedad, porque,, en este caso, la pregunta se traslada igual: ¿con cuales materiales construyen elfuturo estos sectores sociales nuevos?
La idea que ahora estamos tratando de reforzar es aquella convicción de intentar la constitución de una alternativa, que no es solo tarea de visionarlos o de sonadores ( que tienen su papel de cumplir); además será producto o el resultado de observar y de discriminar, en esta nuestra realidad actual aquellos modos de comportamiento, aquellas relaciones yexigencias que ya están en germen y que apuntan hacia el futuro, como es el caso de la informalidad.
3.2 MARCO CONCEPTUAL DE LA INFORMALIDAD
Como busca alcanzar el titulo de este capitulo; aquí no pretendemos referirnos directamente, al hecho económico-social que se denomina informalidad, sino mas a las percepciones y concepciones que se han construido en torno a ese hecho; pues, solo pretendemosreferirnos al hecho objetivo, pues en este tema, han surgido comprensiones distintas que no solo resultan en cuantificaciones diversas sino que fundan e impulsan diferentes alternativas políticas.
Podemos intentar comenzar informando que el concepto del sector informal urbano surge de una malentendida ponencia o de una lectura intencionalmente sesgada de la ponencia con que se iniciara el tratamientodel tema acerca del ¨Desempleo Urbano en África¨, ponencia presentada por Keith Hart, realizado en Sussex en 1971 ( ¨Informal Income Opportunities and Urban Employment In Africa¨); creemos que al afirmar esto o indicar estamos tal vez incurriendo en una exageración; pero la exageración es la deformación o la relevancia excesiva de ciertos rasgos de verdad; no es la negación de la verdad misma....