La Iniciación Al «Iboga» De Los Fang

La iniciación al «iboga» de los Fang

La iniciación al «iboga», es una de las más frecuentes entre otras entre los Fang en la actualidad. La iniciación al «iboga», se puede clasificar entre las iniciaciones espiritistas. Y como tal, es difícil saber todo cuanto se trata de ella si no se es iniciado ya que a los iniciados les es terminantemente prohibido contar a los no iniciados en quéconsiste, so pena de volverse loco o de una muerte súbita.
Al pensar hablar sobre la iniciación al «iboga», una de las preguntas que me hice fue la de saber el por qué y para qué se inicia la gente al «iboga», dicho de otra manera, cuál es el fin de la iniciación al «iboga». Al intentar de responder a esta pregunta, me he dado cuenta, en primer lugar que la iniciación al «iboga» está abierta a todo elmundo, es decir, que pueden iniciarse tanto hombres como mujeres y hasta niños, siempre que estén a la edad de guardar un secreto. En segundo lugar, que entre los Fang, existen diferentes motivos que hacen que la gente se inicie al «iboga». De entre estos motivos podemos citar: la necesidad de curarse de alguna enfermedad o dolencia; el ansia de aprender los conocimientos reservados a losiniciados; el afán por llegar al conocimiento necesario para solventar el mal que abate la familia, el clan, o algún familiar; saber el por qué de la muerte de una persona. Nadie va a iniciarse si no tiene motivos suficientes para tal efecto. En definitiva, para iniciarse, hay que tener suficientes razones para tal efecto, como es la curación de una enfermedad, la búsqueda de la causa de la muerte dealgún hijo; la necesidad y el interés por saber sobre su propia existencia; para el aprendizaje y adquirir conocimientos que le hagan a uno legar a ser curandero.
Para la iniciación al «iboga» se necesita una previa preparación. Tal es la búsqueda de un material previo y necesario para la iniciación, como una túnica blanca, un recipiente adecuado en donde preparar todos los potingues, la comida ybebida que hay que ofrecer a los antepasados, afín de que de buen gusto, asistan al iniciado a lo largo de la iniciación. A parte de una preparación material, hace falta también una preparación espiritual. Nadie puede ser iniciado si no es de corazón puro. Por lo que al iniciado le pedirán que espíe todas sus faltas. Por último como algo importante a tener en cuenta a la hora de la iniciación al«iboga» el convencimiento de que todo se nos revelan y nos enseñan no es un invento, de lo contrario nadie puede ser iniciado. Por eso los incrédulos y agnósticos a este mundo místico-espiritual, no pueden llegar a ser iniciados al «iboga»: el iniciado es una persona con una fe inquebrantable hacia el acto mismo que envuelve la iniciación.
La iniciación al iboga ha de realizarse en una especie decaseta o tienda llamada «ocana combi» o bien «nfua nganga», apelaciones todas que vienen a significar lo mismo pero que en realidad se diferencian según la zona en donde se realiza la iniciación. Es en el «ocana combi» o «nfua nganga» donde tiene lugar todas las iniciaciones y que simboliza el vientre materno. Iniciarse es morir para renacer de nuevo, pero esta vez de la tierra madre, a una nuevaexistencia. Es alcanzar la iluminación. Aquí también, la muerte del neófito significa una regresión al estado embrionario.
La iniciación al «iboga» entre los fang normalmente dura un mes. Durante las dos primeras semanas, el iniciado se purifica de todas las faltas cometidas. Las dos semanas restantes son de aprendizaje o lo que podemos llamar la iniciación propiamente dicha. Durante estetiempo, el iniciado que hasta entonces se llama «bandji» se encuentra en la escuela de los iniciados, donde por medio de ritos, cantos y ceremonias, entra en contacto directo con los antepasados: verdaderos iniciadores. Tanto el periodo de la purificación como el de la iniciación propiamente dicha, el neófito se viste de unas prendas más o menos limpias y normalmente de color blanco, siendo este...