la inmortalidad del alma de platon
Páginas: 3 (508 palabras)
Publicado: 7 de enero de 2015
LA INMORTALIDAD DEL ALMA
En el “Fedón”, Sócrates expone los argumentos que apoyan la idea de la inmortalidad del alma.
En primer término existen los contrarios que se originan en losopuestos. La vida y la muerte son contrarios y la vida produce la muerte, se puede suponer entonces que la muerte produce la vida, en un proceso cíclico eterno.
El contrario es un derivado de la mismamateria de que está hecho su opuesto.
El segundo argumento que menciona la misma fuente, se refiere al conocimiento “a priori” que posee el hombre que no pertenece al mundo sensible, como las normasy los modelos absolutos, los cuales deben provenir de un estado anterior de existencia. Los jóvenes pueden ser inducidos a enunciar verdades matemáticas aunque no hayan recibido ninguna educación,por lo tanto el aprendizaje es sólo un recuerdo de lo que ya se conoce.
El tercer argumento de Sócrates se fundamente en la característica espiritual del alma, que es capaz de contemplar las formasinvisibles del mundo espiritual, que los ojos no pueden ver.
El cuarto argumento trata sobre el gasto de la energía del alma. Al respecto, Cebes supone que a lo largo de muchas vidas, el alma puedeagotar su energía y llegar a perecer.
Pero el alma es una forma y no admite la existencia de otra forma contraria, o sea la muerte, de modo que cuando el cuerpo muere hay que admitir que el alma noperece, ya que un principio espiritual es inagotable.
El quinto argumento nos dice que no hay nada que pueda destruir el alma, ni la injusticia, ni la cobardía, ni la ignorancia, dado que estosmales tampoco pueden destruir al hombre injusto o ignorante, más que al que es justo y sabio.
El sexto argumento es que el alma es fuente y principio de movimiento, que tiene que ser increada porque sifuera creada no sería un principio; y además es indestructible y su movimiento ha existido siempre, porque si no fuera así, todo terminaría.
Tanto en el “Fedón, como en la “República”, Platón parece...
LA INMORTALIDAD DEL ALMA
En el “Fedón”, Sócrates expone los argumentos que apoyan la idea de la inmortalidad del alma.
En primer término existen los contrarios que se originan en losopuestos. La vida y la muerte son contrarios y la vida produce la muerte, se puede suponer entonces que la muerte produce la vida, en un proceso cíclico eterno.
El contrario es un derivado de la mismamateria de que está hecho su opuesto.
El segundo argumento que menciona la misma fuente, se refiere al conocimiento “a priori” que posee el hombre que no pertenece al mundo sensible, como las normasy los modelos absolutos, los cuales deben provenir de un estado anterior de existencia. Los jóvenes pueden ser inducidos a enunciar verdades matemáticas aunque no hayan recibido ninguna educación,por lo tanto el aprendizaje es sólo un recuerdo de lo que ya se conoce.
El tercer argumento de Sócrates se fundamente en la característica espiritual del alma, que es capaz de contemplar las formasinvisibles del mundo espiritual, que los ojos no pueden ver.
El cuarto argumento trata sobre el gasto de la energía del alma. Al respecto, Cebes supone que a lo largo de muchas vidas, el alma puedeagotar su energía y llegar a perecer.
Pero el alma es una forma y no admite la existencia de otra forma contraria, o sea la muerte, de modo que cuando el cuerpo muere hay que admitir que el alma noperece, ya que un principio espiritual es inagotable.
El quinto argumento nos dice que no hay nada que pueda destruir el alma, ni la injusticia, ni la cobardía, ni la ignorancia, dado que estosmales tampoco pueden destruir al hombre injusto o ignorante, más que al que es justo y sabio.
El sexto argumento es que el alma es fuente y principio de movimiento, que tiene que ser increada porque sifuera creada no sería un principio; y además es indestructible y su movimiento ha existido siempre, porque si no fuera así, todo terminaría.
Tanto en el “Fedón, como en la “República”, Platón parece...
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