La Inquisición






















Introducción

El pecado constituye el estigma religioso que la Inquisición utilizó para
racionalizar sus procedimientos y justificar sus horrores y tropelías.
Es el eje central de toda la teología soteriológica o salvífica que llega a constituir su razón de ser: salvar las almas, que no es otra cosa que liberarlas del pecado, según su teología.Y, en consecuencia, es el eje central del control y
dominación de los fieles o miembros de la Iglesia en el aspecto cotidiano de
sus vidas.

Analicemos su primera verdad ortodoxa: Todos nacemos en pecado. "En
pecado me concibió mi madre", decía el rey David. El origen de esta
afirmación se remonta al mito del Edén, donde la primera pareja creada por
Dios se deleitaba en el Paraíso, también creadopor Dios. Y a la mujer,
precisamente Eva, la madre de todo viviente todo un símbolo, se le
antojó, no sin razón, comer del prohibido árbol de la ciencia. Y, así,
limpiamente, de modo misterioso, sin comerlo ni beberlo, todos heredamos
el pecado de desobediencia de los primeros seres humanos. Según afirman
serios concilios eclesiásticos los primeros humanos, ya agricultores y pastores,
fueroncreados inmortales, pero el pecado los convirtió en mortales y los
cargó de todo tipo de males y enfermedades. Y la teología católica insiste
en que el pecado nos esclavizó y denigró, corrompiendo nuestra humana
naturaleza.









Índice

1. Los primeros Cristianos antes de Constantino………………Pag: 4-5
2. La Constantinizacion de la Iglesia……………………………………Pag: 6-8
3. La donación deConstantino……………………………………………….Pag: 9-16
4. Teoría de las dos espadas………………………………………………….Pag: 17-18
5. Procedentes y movimientos de la Inquisicion………………..Pag: 19-31
6. Las condenas…………………………………………………………………………Pag: 32-36
7. El estigma de las Brujas…………………………………………………….Pag: 37-38
8. La caza de Brujas………………………………………………………………..Pag: 39
9. Reacción de la Inquisición respecto a la Herejía………….Pag: 40-47
10. Conclusión……………………………………………………………………………..Pag:48
11. Bibliografía……………………………………………………………………………Pag: 49-50



Los Primeros Cristianos Antes De Constantino.
Las Persecuciones.

Los primeros cristianos profesaban una religión de paz y amor. Santificaban la
vida y abominaban de la violencia, no eran partidarios de los circos romanos
ni de ir a luchar a los campos de batalla, ignorando así la ley de los
Emperadores romanos. También se negaban arendir culto al Emperador
cuya divinización aportaba grandes réditos a su poder, y hasta pretendieron
hacer de Roma el centro del cristianismo, lo que lograrían con el tiempo,
pero para aquellos momentos era demasiado pedir. El cristianismo, desde sus
inicios, fue una amenaza para la religión doméstica grecorromana, de la
que emanaban los supuestos de su Ius (derecho) y de la Lex (ley), según
Fustelde Coulanges en "La ciudad antigua".

Cincuenta días después de la muerte de Jesús, durante la festividad de
Pentecostés, se formó la primera comunidad judeocristiana, presidida por
Santiago el apóstol, y en ella se decidió la colosal tarea de extender la
doctrina de Jesús por todo el mundo conocido.

Roma era tolerante con todas las religiones, como lo había sido la Grecia de
Pericles, pero,cuando Roma ve que la nueva religión cristiana empieza a
destruir su orden social y las creencias de sus ciudadanos, empieza la
persecución. El cristianismo, además de negar el culto al Emperador,
cuestionaba la desigualdad entre señores y esclavos y se oponía a las
prácticas paganas religiosas. Son los primeros indicios de intolerancia en el
Imperio.

El primer perseguidor, que culpó falsamente a loscristianos del incendio de
Roma, fue Nerón. Pedro y Pablo sufrieron el martirio. Domiciano desterró de
Roma a Juan apóstol. Después los perseguidores serían Trajano, Marco
Aurelio, Séptimo Severo, Máximo, Decio y Diocleciano, que intentaban
exterminar a los cristianos ya que combatían, en nombre de su Dios, las
tradiciones y leyes romanas. Galiano, en el 260, publica...