La Interpretación De Los Sueños Cap 7

Relatoría Capítulo VII Interpretación de los sueños

Freud en el capítulo siete, ofrece una variedad de ejemplos de sueños a través de los cuales busca dar explicación al contenido ellos. En su análisis teórico, establece siete propuestas conceptuales que le sirven como fundamento para elaborar lo que sería su texto más representativo, “La Interpretación de los sueños”. Estos conceptostienen un orden líneal explicativo, es decir; la argumentación de uno lleva a la del otro, además el autor enfatiza en algunas ideas y conceptos claves que se hacen fundamentales para la comprensión por parte del lector; y en esa medida, se logra el desarrollo de la teoría que Freud construyó para explicar los procesos oníricos en cada sujeto desde las diferentes experiencias.
El autor enfatiza en nopoder entregar un análisis completo, puesto que solo destaca algunas ideas puntuales que son importantes para el desarrollo.


A. El olvido de los sueños

No hay posibilidad de afirmar certidumbre del sueño como en realidad fue. Lo recordado del sueño y sobre lo cual puede hacerse un análisis interpretativo, generalmente se encuentra intervenido por la infidelidad de la memoria, que, puedeafirmarse, es incapaz de conservar el contenido completo del sueño y en la mayoría de los casos esas lagunas o contenidos olvidados pueden constituir el fragmento más significativo del sueño.

La explicación que da el autor, a su propuesta de que los contenidos olvidados son los más relevantes y por tanto constituyen el camino más corto para la solución del sueño, se sustenta en que esoscontenidos están fuertemente sometidos a la resistencia.
De igual forma, así como puede ponerse en duda que lo soñado fuese en realidad tan confuso e incoherente como se relata; puede dudarse también de la coherencia de la que igualmente pude gozar dicho relato y existe la posibilidad de que en el intento de recordar y poder reproducirlo, hagamos construcciones propias que puedan rellenar las lagunasinexistentes o creadas por el olvido. Es cierto entonces, que desfiguramos el sueño en el intento de reproducirlo, y esto se da a consecuencia de la censura del sueño.
De este modo se torna imposible hacer un juicio sobre el contenido efectivo del sueño y se corre el riesgo de perder el objeto en el que se encuentra el valor real que nos hemos esforzado en determinar.

Freud relata como enalguna de sus experiencias con pacientes, puedo llegar a percibir la resistencia como mecanismo de protección de los puntos débiles del disfraz del sueño, haciendo que las expresiones reveladoras fuesen sustituidas por otras más remotas, en cuanto se alertó al informante de que su propósito era poder llegar a la solución del sueño.
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El soñante, en su intento de evocar y poder dar cuenta de loscontenidos oníricos, como mencionamos anteriormente, reemplaza y construye nuevos contenidos que pueden llegar a encajar en el sueño. Es ahí entonces, el punto en el que la resistencia como un factor sujeto a los pensamientos inhibe la reproducción real de dichas representaciones visuales que se dan en el sueño; aún después de varios procesos orientados a descartar los posibles engaños o cortinasde humo que se convierten en la niebla del proceso de análisis.

«Todo lo que perturba la prosecución del trabajo es una resistencia», el psicoanálisis nos ha entregado ya varias pruebas de que el olvido de los sueños depende en mayor medida de la resistencia que de la diferencia entre el estado de vigilia y del dormir. Habría entonces que descubrir que la represión es la causa de esasescisiones y de la amnesia de su contenido psíquico.


D. El despertar por el sueño. La función del sueño. El sueño de angustia.

Durante la vigilia, de la actividad del pensamiento pueden perdurar restos y esta actividad puede generar o despertar un deseo inconsciente al no haberse podido despejar por completo de su energía psíquica. Durante el día o al pasar al estado de dormición, el deseo...