La intervención del estado mexicano en la economía y su papel en la regulación del ciclo económico 1980-2010.

La intervención del Estado mexicano en la economía y su papel en la regulación del ciclo económico 1980-2010. |

1. Breve esbozo teórico para estudiar el papel del Estado en la economía.
1.1.- El Estado como instrumento político de la clase dominante.
Comenzaremos rescatando el concepto de estado de la obra más conocida de F. Engels el origen de la familia, la propiedad privada y elestado que dice: “El estado es, un producto de la sociedad al llegar a una determinada fase de desarrollo; es la manifestación de que esta se ha enredado consigo misma en una en una contradicción incomprensible, se ha decidido en antagonismos irreconciliables, que ella es impotente para conjuntar. Y para que estos antagonismos, estas clases con intereses económicos en pugna, no se devoren a sí mismasy no devoren a la sociedad en una lucha estéril, para eso hizo sé necesario un poder situado, aparentemente, por encima de la sociedad y llamado a amortiguar el conflicto, a mantenerlo dentro de los limites del “orden”. Y por este poder, que brota de la sociedad, pero que se coloca por encima de ella y que se divorcia cada vez mas de ella, es el estado”.
Respecto a lo anterior Lenin dice en loscapítulos de estado y revolución capítulos de I-3, que el estado surge en el sitio, en el momento y en el grado en que las contradicciones de clase no pueden conciliarse. Y viceversa: la existencia del estado demuestra que las contradicciones de clase son irreconciliables (:275).Aquí podemos ver el carácter dialectico de la definición de Lenin en la cual el estado surge por las diferenciasirreconciliables de clases y a la vez el estado pone en descubierto estas contradicciones, las afirma.
En este marco podemos insertar algunas reflexiones de Poulantzas, en lo que respecta a su primer libro Poder político y clases sociales en el Estado capitalista, escrito en 1968. Allí Poulantzas parte de un análisis del Estado capitalista, indicando que dicho "objeto" (Estado capitalista) seráabordado como un problema teórico inserto dentro de la "región" de "lo político"; para luego conectar dicha teoría del Estado con una teoría más general del modo de producción. Aunque lo cierto es que en esta "conexión teórica" pareciera ser que las distintas regiones gozan de cierta "autonomía" en relación con el "objeto" general.
El intento de Poulantzas en particular, es el de teorizar sobre unaformación capitalista en la que se ubica un "tipo" estatal que es el Estado de bienestar europeo. Frente a muchas de las posiciones de la socialdemocracia de posguerra, que veían en la restauración de la democracia burguesa y en los avances conseguidos desde la participación en ella de las masas populares la práctica emancipadora que llevaría hacia una sociedad socialista; pretendía demostrarse queel Estado seguía siendo capitalista y que no podía obviarse tampoco su carácter represivo. Esto es, que con este tipo de Estado -benefactor, pero capitalista- y de democracia burguesa, y sin revolución, no se proseguía "en línea recta" hacia una sociedad emancipada del yugo del capital.
En esa línea teórica es que Poulantzas intenta demostrar el carácter capitalista en un sentido estructuraldel Estado, mostrando -como su carácter represivo que se extiende no sólo a las instituciones así consideradas de modo "tradicional" (ejército, policía, justicia) sino también a aquellas otras que en general no son consideradas ni "represivas" ni "estatales" por encontrarse dentro del ámbito de la "sociedad civil" (iglesias, escuelas, hospitales, etc.).
De Poulantzas definiremos varios conceptospara poder comprender ampliamente cómo funciona el estado; comenzaremos con la diferenciación entre materialismo dialectico y materialismo histórico, el materialismo histórico cuyo objeto es el concepto de historia a través del estudio de los diversos modo de producción y las formaciones sociales, así como su funcionamiento y la transición de un modo y formación social a otro y el materialismo...