LA INTERVENCION SOCIAL, EN BUSQUEDA DE PROCESOS TRANSFORMADORES DESDE LO MICROSOCIAL

LA INTERVENCION SOCIAL, EN BUSQUEDA DE PROCESOS
TRANSFORMADORES DESDE LO MICROSOCIAL

La “patología social” implica la existencia de una idea de “salud social”, de la vida social
que se ha conocido, que no se tiene ya, que se ha perdido, que se añora aun y que se
desea reencontrar. ¿Se trata de la búsqueda de un paraíso perdido?, ¿de la búsqueda
de la vida de pueblo- mítica y mitificada-quecompensaría todos los males de la vida
moderna, que permitiría al hombre vivir al abrigo de todos los desatinos de la vida
ciudadana y urbana? Todo ocurre como si se estuviera a la búsqueda de ese pasado
que ya no existe y que probablemente no ha existido jamás. Se habla, entonces, de reencontrar, re-construir, re-organizar, re-crear, re-constituir, re-habilitar una vida social
ideal que seha perdido: la de la mítica aldea rural
CRISTINA DE ROBERTIS - HENRY PASCAL.

En un mundo globalizado como el actual, en el que las dinámicas de base
social traen consigo rezagos de exclusión y marginalización, y en el que
además, prima la individualización de los sujetos, pareciese que hablar de
intervención solo estuviera enfocado en la atención individual a determinados
pacientes quenecesitan ayuda y que requieren volver a adaptarse a aquello
que (paradójicamente) los ha desadaptado. En este sentido, hablar de
intervención social se consideraría una gran contradicción frente a estos
procesos sociales homogeneizadores en los que la búsqueda que se pretende
es la de integración de unos tantos “marginados” al sistema mediante la
resocialización, como lo plantea (Corvalán; 1996:17) en uno de sus
paradigmas de intervención en lo social. Pero ese tipo de intervención tan
individualizada (aunque no la desvirtúo) se alejaría miles y miles de kilómetros
de lo que sería la actuación con grupos sociales en espacios micro o
macrosociales ya que el contexto actual se ha llevado poco a poco el deseo de
estar con otros y de crear lazos solidarios.
A pesar de lo anterior losy las trabajadoras sociales debemos tener en cuenta
como lo social o lo colectivo aparece como un espacio sumamente relevante
para desde allí realizar intervenciones, teniendo en cuenta que el aspecto de
estar juntos (que brinda lo social) en pro de unas necesidades comunes que
permiten crear lazos de solidaridad en donde lo comunitario como lo plantea
Alfonso Torres en el texto Modernidad ynuevos sentidos de lo comunitario
(1997) puede posibilitar el reconocimiento y la asunción de las dinámicas
sociales y políticas, lo cual de alguna manera tiene que ver con el
planteamiento de las experiencias comunitarias intencionales, las cuales
“buscan acercarse y solidarizarse con grupos sociales “desheredados” por la
modernización, cuyos derechos reclaman y cuya condición buscantransformar”
(Torres; 1997: 10). Es en este sentido es que la intervención social aparece
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como un tipo que más que mitigar la angustia que esta sociedad
contemporánea pueda generar en el individuo, lo que pretende es lograr el
empoderamiento a través de esta instancia, de cada uno de los sujetos, para
que sea desde ellos mismos superada esa crisis de exclusión, generando
nuevas alternativasde acción frente a lo que, más que ofrecérseles de manera
libre, se les impone de manera abrupta en el afán de la sociedad por generar,
mediante las lógicas globalizadoras y neoliberales, su máximo nivel.
Es en este sentido que se identifica, como desde lo colectivo es que se pueden
lograr transformaciones y más aun, aquellas que implican a las estructuras
sociales que desde lo individual noalcanzan muchas veces ni a ser tocadas.
Es desde aquí que aparece otro concepto como relevante y de gran eficacia
cuando de hablar de fortalecimiento y construcción del tejido social para el
cambio se trata y es el de red social como forma de apoyo y construcción de
vínculos o lazos sociales que contribuyan al mejoramiento de todo el
entramado de situaciones que sistemas capitalistas como el...