La Invencion De America

COLONIALISMO, COMERCIO Y CRISTIANISMO

La Historia ha sido asumida como la historia europea y todo lo demás son "ingratos giros de las tribus bárbaras en pintorescos pero irrelevantes rincones del globo" ₁
En 1910 Jules Harmand, un defensor del colonialismo afirmó: " Es necesario entonces, adoptar como principio y punto de partida el hecho de que existe una jerarquía de razas y civilizaciones, yque nosotros pertenecemos a la raza y civilización superiores, aún reconociendo qué, al mismo tiempo que la superioridad confiere derechos, impone también estrictas obligaciones. Las legitimación básica de la conquista de los pueblos nativos es la convicción de nuestra superioridad, no sólo mecánica, económica, y militar, sino moral. Nuestra dignidad descansa en esa cualidad, y subyace a nuestroderecho a dirigir el resto de la humanidad”
El colonialismo europeo clasifica y convierte el hábitat local, su propósito de transformar los territorios y convertirlos en imágenes de aquello que habían abandonado. Una ecología modificada daba pié a la modificación del sistema político, dejando al pueblo desnudo obligándoles a perder sus tradiciones autenticas, sus modos de vida y susorganizaciones
Hoy en día tras un periodo de resistencia que luchó contra la intrusión extranjera, se siente una resistencia cultural en los pueblos, realizando esfuerzos para reconstruir con la memoria y las uñas su comunidad ya pulverizada y fragmentada.

Voy a comenzar por lo que creo es necesario, atreverme a navegar de una forma muy vaga la historia, dentro de ella caminare por sólo unos senderos enlos que me sienta segura que pueda encontrar respuestas a las que se dice, hay un descubrimiento y no una invención de América :
A lo largo de muchos siglos de manera heterogénea se entendía en las grandes metrópolis mediterráneas de la antigüedad unas descripciones propio de autores fascinados por las diferencias entre los pueblos, y sobre todo por el contraste de las culturas, una curiosidad queha existido en las épocas y en todos los lugares, aunque sólo algunos individuos hayan conseguido transmitirla con una notable clarividencia.
A raíz de la caída del imperio romano en el año 476, se inicia un largo periodo histórico que es conocido como Edad Media. Este periodo tiene lugar a un proceso social, político y económico, variables según las diferentes regiones del mundo occidental peroteniendo en común la intensa ruralización y el empobrecimiento de la cultura, aparte de un vacío político y una situación de inestabilidad donde se deja sentir el poder la iglesia, que con su visión teocéntrica y etnocéntrica de la vida humana afecta la visión etnográfica.
La renovación cultural y espiritual se produce en Europa después del año mil, a raíz del incremento demográfico y de laproducción agrícola donde se dibuja un nuevo horizonte social, en el que la actividad urbana y comercial predomina. Con el contacto de otros pueblos del norte de Europa y de Asia, fueron aventureros, comerciantes, viajeros, misioneros y cruzados los que iniciaron un nuevo género etnográfico en el que el exotismo se convertiría en el centro de todos los pueblos que describen. Uno de los más conocidosviajeros por tierras asiáticas sea el de Marco Polo que en su época, el comercio de Europa seguía un sistema triangular, en el que los productos de lujo procedentes de Oriente (seda, especias) ocupaban un importante lugar. Éstos, en la conocida como ruta de la seda, atravesaban Asia Central, y los intercambios comerciales se encontraban casi siempre mediatizados por persas y árabes., siendocomprados por comerciantes italianos (venecianos, genoveses, pisanos...), que obtenían grandes beneficios al revenderlos luego por Europa, . Es por ello por lo que Venecia y otros puertos italianos comenzaron a convertirse en una potencia mediterránea, al control del interior y de la costa. Así se unió una extensa actividad mercantil con Oriente, que le llevó
a establecer consulados y colonias de...