La Ira

La Ira es en lo que el budismo llamamos uno de los sentimientos perturbadores. Y el problema no es de la ira. La mente va a crear estados mentales, sentimientos perturbadores, pensamientosperturbadores de una manera tan natural, como el mar esta creando olas. La cuestión es de mi identificación con esta ira.
Entonces, en el budismo trabajamos con los sentimientos perturbadores a tres niveles.El primer nivel lo conocemos y también lo usamos. Evitamos circunstancias o personas con las cuales, sé que voy a explotar. Quizás no es un nivel muy heroico, pero es un nivel muy práctico.
Lapsicología moderna nos dice que tenemos que expresar la ira. Y yo se porque lo dicen, porque ellos no quieren que la gente en vez de disparar hacia afuera, no quieren que disparen hacia adentro. Conocemosestos fenómenos de gente que no expresa la ira, y no la expresa y así crece y crece como una bomba (tic tic tic tic tic tic) hasta que llega un día y sobre reaccionan completamente. Y leemos en losperiódicos “mato a 6 vecinos porque no le dieron los buenos días”.
Pero en el budismo en el segundo nivel nosotros decimos que si empezamos a expresar la ira, la mente es un animal habitual, entoncesempezamos a ser más y más iracundos, y más y más tenemos que expresarla, hasta que entramos en una ira continua y ya tenemos la ira hacia mi Iphone, hacia mi teléfono, hacia esa mesa, hacia el micrófonoetcétera.
Nosotros en el segundo nivel, disolvemos la ira. No la expresamos pero la disolvemos. ¿Y que usamos aquí? Usamos compasión y sabiduría. El fuego de la compasión entendiendo que la personaque me provoca la ira no lo hace a causa de maldad si no por ignorancia y su karma lo va a agarrar y va a sufrir, entonces expreso esa compasión. Y al mismo tiempo la sabiduría que nos dice que laira en si misma no tiene una existencia absoluta. Solamente se manifiesta, son ciertas condiciones que están en constante flujo, y yo en ese momento reacciono.
Y en el nivel mas alto, gracias a la...