La jaula de la melancolía

Trabajo: Anlisis libro La jaula de la melancola

Cabe mencionar que el libro "La jaula de la melancola" son 2 libros en 1, se divide en 22 capítulos; nos introduce a su anlisis con la parte Penetracin y a su conclusin con la parte Expulsin.
El libro comienza hacindonos reflexionar acerca del hecho de que hay 2 cosas entre los mexicanos que nos unifican y nos separan a la vez, de todo lo quehay a nuestro alrededor, son las fuerzas culturales y psicolgicas, a la vez conformadoras de nuestro sentido nacional.
Y es justo por este sentido de nacionalismo que nosotros, los mexicanos, permitimos ser representados gubernamentalmente por unos cuantos, soportamos, aguantamos que tanto la economa como la poltica nos sometan por medio de la violencia, as es como legitimamos la injusticia, laexplotacin y la consecuente desigualdad dentro de nuestra sociedad. Se parte de esta idea para afirmar que nuestro carcter nacional no es ms que una construccin imaginaria. Son unos pocos quienes forjan las ideas de lo que es el alma nacional, y a lo largo del tiempo son muchos quienes las van incorporando, y haciendo de etas ideas el punto de referencia para definir la identidad nacional; cuyoorigen se encuentra en la unificacin e institucionalizacin del capitalismo moderno en Mxico.
Tratamos de reforzar esta imaginaria identidad nacional con la exaltacin de "nuestras" costumbres en el arte, la literatura y los mitos. Y pongo entre comillas la palabra nuestras, debido a que estas representaciones de la cultura son artificiales, son pervertidas por los medios masivos de comunicacin y porlas costumbres del mismo pueblo, tratamos de tener un patrn propio de un modelo a seguir, pero nos damos cuenta de que no lo hemos forjado an, por lo tanto lo inventamos, pero por la misma razn no estamos seguros de los alcances ni de las limitaciones de "nuestro" modelo a seguir para unificar a la nacin; es as que todas las imgenes y personajes que creamos no son una representacin de nosotros,sino modelos ajenos, tomados de las aspiraciones por llegar a ser como otras naciones. Nos hemos dejado representar dentro de nuestro Estado y en el extranjero como el tpico charro y la insulsa china poblana que se pelean y luego se enamoran en el campo, tienen muchos hijos y viven felices de vez en cuando, es a esto a lo que hemos llamado el mexicanismo, pero dentro de nuestra consciencia sabemosque no somos esto, pero ante la falta de un sentimiento de revolucin ideolgica y perceptivo, de, por y para nosotros mismos, hasta nos sentimos orgullosos de esta mscara, de esta visin que algunos impusieron sobre nosotros.
Ese es el camino por el que llegamos a convertirnos en una especie de axolotes; como dira la india mara, no somos ni de aqu ni de all;ni larvas ni salamandras, nos encontramosen una especie de sueo permanente, en el cual todo nuestro potencial est reprimido, acompaado por elementos tales como la melancola, el sentimiento de inferioridad y la culpa. Estamos a caballo entre 2 mundos como dira nuestra otra nacin, Espaa.
Tal como el axolote, nos encontramos divididos como sociedad en 2 extremos:
Los sujetos activos, en pro de la metamorfosis.
Los sujetos pasivos, queson melanclicos y estticos.
Estos extremos nos convierten en un mundo heterogneo y dividido, pero sin respeto entre los unos y otros, sin la capacidad de asimilar que provenimos de una mezcla y que por eso ya no somos ni los originales pobladores de estas tierras ni los conquistadores, al fusionarse estas 2 razas se conform una nueva, un smil de este hecho en el derecho romano sera la figura deconfusin, en la que 2 lquidos se unen y ya no son capaces de separarse, formando as una cosa nueva, todo esto es grficamente representado en el captulo Simulacro, donde el axolote dice que tiene el crneo del indio, pero su contenido de materia gris es europeo. Se llama a s mismo: la contradiccin de los trminos. Y es contradiccin porque no puede disfrutar de ambos hechos, no cumple como debera...