la joi

6:1 -- Hermanos, -- 3:15; 4:12; 6:1, 18.

-- si alguno fuere sorprendido (prolambano) -- "Ser atrapado en una falta, Gá 6:1, donde el significado no es el de detec­tar a la persona en el acto mismo, sino que esta persona sea sorprendida por el pecado, al no estar vigilante". Así entienden la pala­bra los señores Vine (citado aquí), Vincent, Kittel, Meyer, Barnes, Lenski, McGarvey yLipscomb. Otros eruditos (Lightfoot, Ellicott, Thayer, Arndt-Gingrich y Robertson) creen que la palabra significa detectar en alguna falta antes de que pueda escapar o esconder su pecado.

Es muy necesaria la vigilancia. Jesús dice, "Velad y orad, para que no entréis en tentación" (Mat. 26:41). "Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos" (1 Cor. 16:13). "Mirad,pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios" (Efes. 5:15). "Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar" (1 Ped. 5:8).

Debemos "huir" del pecado (1 Cor. 6:18; 10:14; 1 Tim. 6:10, 11; 2 Tim. 2:22), pero aun así el hermano más fiel puede tropezar (puede ser sorprendido por el pecado). ¡Cuántomás si no vigilamos! (Mat. 26:41; 1 Ped. 5:8; Hech. 20:28; 1 Tim. 4:12). Somos sor­prendidos en transgresiones debido a nuestra ignorancia, debilidad, el poder en­gañador del pecado, el mal ejemplo de otros hermanos, etc.

-- en alguna falta (paraptoma) -- Esta pala­bra no se refiere a algún equívoco in­significante, sino a una transgresión (VM). "Denota una infracción, una desviación, dela rectitud y verdad, Mt 6:14, 15 (dos veces) ... En Gá 6:1, la referencia es a 'las obras de la carne' (5:19), y el pensamiento es el de que el creyente es sorprendido con la guardia baja, tomando la transgresión ventaja de este he­cho" (Vine).

-- vosotros que sois espirituales, -- ¿Quiénes deben restaurar al hermano? El verbo es plural y se refiere a los "espirituales". Pablo acabade describir "el fruto del Es­píritu" (5:22, 23). Desde luego, los espiri­tuales son los que llevan el fruto del Espíritu (los que están "llenos del Espíritu", Efes. 5:18). ¿Somos espirituales o somos carnales? 1 Cor. 3:3, "porque aún sois carnales; pues habiendo entre vosotros celos, contiendas y disensiones, ¿no sois carnales?" Nos conviene repasar frecuentemente la lista de las obras de lacarne (5:19-21) y preguntarnos si acaso somos en algún sentido carnales. Los tales no deben participar en restaurar a los miembros caídos. ¿Cómo podemos corregir al hermano si estamos mal nosotros mismos? (Mat. 7:1-5). Debemos practicar lo que enseñamos (Rom. 2:17-21) y no ser como los fariseos que "dicen, y no hacen" (Mat. 23:3).

-- restauradle, katartizo -- ¿Qué hacer, pues? Noamputarle como si tuviera gan­grena, sino restaurarle. Es posible que algún miembro la tenga (2 Tim. 2:17), pero Pablo no habla de los tales en Gál. 6:1. La palabra "restaurar" viene de la palabra "katartizo, remendar, equipar completamente, se tra­duce 'restaurad(le)' en Gá 6:1, metafórica­mente, de la restauración, por parte de los que son espirituales, de uno que ha sido sor­prendido en una falta,siendo que el tal es como un miembro dislocado del cuerpo es­piritual. El tiempo está en presente continuo, lo que sugiere la necesidad de paciencia y perseverancia en el proceso" (Vine). La pa­labra se usa en Mat. 4:21, "remendaban sus redes". Heb. 12:12,13 es semejante a Gál. 6:1, "levantad las manos caídas y las rodillas para­lizadas; y haced sendas derechas para vues­tros pies, para que lo cojono se salga del camino, sino que sea sanado". Esto indica que los santos son responsables los unos por los otros y que deben preocuparse los unos por los otros (1 Cor. 12:25). No deben ser in­diferentes cuando algún hermano sufre física o espiritualmente.

-- con espíritu de mansedumbre, -- no con espíritu vanaglorioso (5:26) de detective, ni de policía ni mucho menos de verdugo,...