La justicia como vivencia

















Justicia como vivencia
Impulso vital
Élan vital es un término introducido por el filósofo francés Henri Bergson en su obra La evolución creadora, traduciéndosenormalmente como "fuerza vital" o "impulso vital". Es una fuerza hipotética que causa la evolución y desarrollo de los organismos.
Amor
Se pueden reducir a dos principales núcleos semánticos: Eros yÁgape. Esto es válido para la filosofía occidental, que se ha nutrido históricamente de dos fuentes culturales básicas, me refiero al pensamiento clásico grecolatino y a la matriz judeocristiana.
En laobra se hace mención sobre el amor y la justicia, puesto que es la virtud en torno a la cual debe integrarse la personalidad del individuo y a partir de ahí formar una conciencia, y responder a laregla de: a mayor conciencia mayor madurez, a mayor madurez mayor voluntad de promoción de otros, a mayor voluntad de promoción mayor sentido de justicia.
Virtud
Del latín virtus, el conceptode virtud hace referencia a una cualidad positiva que permite producir ciertos efectos. Existen distintos usos del término vinculados a la fuerza, el valor, el poder de obrar, la eficacia de una cosa o laintegridad de ánimo.
Es la virtud unitaria del ser humano, la actitud básica universal, la virtud y la justicia son lo mismo en su existir, aunque no en su esencia lógica.
Espontaneo Que es natural y sincero en el comportamiento o en el modo de pensar.
Así la obra enmarca que la búsqueda o la vivencia de justicia es espontanea en el ser humano puesto que proviene de lo mas interno de este, es decires lo correcto dentro de su albedrio.
Moral
(del latín mos, moris, ‘costumbre’) son las reglas o normas por las que se rige el comportamiento o la conducta de un ser humano en relación alasociedad (normas sociales), a sí mismo, y a todo lo que lo rodea.
Lo anterior resalta la obra es pues, parte fundamental de la justicia como vivencia, pues dirige el comportamiento del ser humano en...