LA JUSTICIA DE DIOS


EXEGESIS
ROMANOS 9:13-21



Por Alejandro Inzunza









TRABAJO DE INVESTIGACION
En cumplimiento parcial de los requisitos
Hermenéutica IV

Profesor: Gabriela Frettes

INSTITUTO BIBLICO RIO DE LA PLATA
Buenos Aires argentina
Junio de 2015
INDICE
ANÁLISIS HISTÓRICO 2
Autoría 2
Evidencias internas 2
Evidencias externas 2
Biografía del autor 2
Conversión repentina 3
Inicio en la vida cristiana4
Viaje a Roma 5
Años finales 6
Cronología 7
De donde se escribe entonces la Epístola a los Romanos 8
Identificación de los receptores originales 8
Destinatarios y relación con el autor 8
La ciudad de Roma 9
Los judíos en Roma 10
Causa o propósito 11
ANALISIS CRÍTICO 12
Comparación de versiones 12
Crisis de autenticidad 17
Variantes 18
ANÁLISIS GRAMATICAL 19
Romanos 9:13-21 19
Contexto inmediato19
Conexiones 19
Conectores 20
Pasajes paralelos 20
Estudio de palabras 21
Castellano 21
Idioma original: 25
Palabras figuradas 31
Bosquejo semántico 33
ANÁLISIS TEOLOGICO 35
Tema general 35
Tema específico 35
Grado 35
Bosquejo teológico 35
Soberanía general de Dios 35
La soberanía manifestada en su poder sobre los hombres 36
La soberanía sobre Israel 36
ACTUALIZACION 38
Implicaciones personales:40
Implicaciones para la iglesia: 40
BIBLIOGRAFIA 42


ANÁLISIS HISTÓRICO
Autoría
Salvo raras excepciones nadie ha dudado de la autoría paulina de Romanos. En la antigüedad solo desacreditaron dicha autoría las sectas de los ebonitas, encratitas, y los seguidores de Cerinto, aunque no negaron que fue escrito por él, sino las doctrinas que el expuso, porque no podían armonizar con su visión de lasotras partes de las escrituras.
Hay un apoyo notorio tanto interno como externo que sustenta la autoría paulina de la Epístola.
Evidencias internas
1. El autor se identifica como Pablo, el apóstol (1:1)
2. El mismo se reconoce como apóstol de los gentiles (11:13)
3. La referencia a la ofrenda para los necesitados que Pablo estaba para llevar a Jerusalén, lo identifica con el mismo que lapromovía en las iglesias fundadas por el (15:25,26) coincidiendo con la actividad del apóstol (Hch.24:17) y concordando con referencias de la correspondencia corintia (1 Co. 16:1-4; 2 Co 8:9).
4. El deseo de visitar Roma es otro de los argumentos que favorecen claramente la autoría paulina (1:13; 15:23; 24), coincidiendo con el propósito de Pablo recogido en Hechos (Hch. 19:21).
5. El estilo y contenidoes evidentemente paulino.
Evidencias externas
1. El escrito es reconocido como de Pablo por Clemente Romano, Ignacio, Justino Mártir, Policarpo, Hipólito, Ireneo, Tertuliano, Agustín y otros.
2. En el Canon Muratori, figura la carta como de Pablo. La autenticidad paulina es universalmente admitida.
Biografía del autor
Todo lo que sabemos de su vida procede de las noticias fragmentadas que élmismo da en sus cartas respecto a su origen, conversión, y labores misioneras; y de los Hechos de los apóstoles, donde figura como protagonista a partir del capítulo 13 hasta el final del mismo. Su nombre judío era Saulo, y su nombre como ciudadano romano Pablo. Este era el caso de muchos judíos, especialmente entre los de la diáspora.
Nativo te Tarso, ciudad de Cilicia (Hch. 22:3, etc.) era miembrode la tribu de Benjamín (Fil. 3:5). No se conoce con certeza la razón de que su familia se estableciera en aquella ciudad.
Criado en obediencia a la Ley y en la piedad judía tradicional, por cuanto su padre era un fariseo estricto (Hch. 23:6), poseía también por nacimiento la ciudadanía romana. No se sabe en virtud de qué fue concedido este derecho a uno de sus ascendientes, si como recompensapor servicios prestados al Estado, o como privilegio adquirido mediante el pago de una gran suma de dinero. Es posible que ello explique el nombre latino de Pablo. En todo caso, su condición de ciudadano romano le fue de utilidad en su apostolado y le salvo la vida en más de una ocasión.
Tuvo que ser muy joven cuando sus padres lo enviaron de Tarso a la Ciudad Santa, quizá entre los doce o quince...