La justicia del mundo

LA CREENCIA EN LA JUSTICIA DEL MUNDO

Los trabajos que llevaron a Melvin Lerner a evocar la creencia en la justicia del mundo! Y a estudiar sus funcionamientos se basan , de hecho en una estrategia de investigación totalmente diferente. Los mencionaremos por su interés intrínseco, pero es sobre todo para ilustrar otra tentativa de trascender la simpledescripción monográfica.
Desde un punto de vista formal, la empresa de Lerner resulta original: es para explicar un comportamiento psicosocial paradójico. Puesto de manifiesto por via experimental, que avanza su hipótesis de la “existencia” de una creencia determinada, si bien de influencia bastante .

A= la creencia en la justicia del mundo
1 victima inocente y orden de lascosas- en el inicio de las investigaciones de lener encontramos conjuntamente la experiencia de la existencia :
Del mal
Del sufrimiento
Y de la injusticia en la sociedad de los hombres
Y la extraordinaria capacidad de estos y de aquella para continuar dedecandose a asuntos de tipo anecdótico.
Paradoja fundamental que desemboca sobre todo en estrategias cognitivas yargumentativas que , si bien constatan la existencia de este mal, de este sufrimiento y de esta injusticia, destacan en la búsqueda de razones y explicaciones que disuaden relativamente de toda acción curativa o preventiva.
Para Lerner lo que se halla, formalmente y en ultima instancia, bajo la actitud del hombre ante el sufrimiento de sus congéneres y la injusticiade la sociedad es la idea de que el mundo es fundamentalmente previsible y controlable. Idea que hace posible que alguien emprenda una actividad a largo plazo con una finalidad determinada. Resultaría imposible vivir en un entorno caótico, desordenado e imprevisible que no solo hiciera incierta la acción, sino que dejara al sujeto sin recurso ni ayuda. Sin embargo estaidea inicial que remite a cierta representación de la “racionalidad” esencial del mundo, no corresponde termino por termino y de forma adecuada a las teorías cognitivas del tipo de Piaget ya que para lerner, esta idea Y esta exigencia de ordenamiento coexisten entrelazadas indisociablemente, con las de una “conveniencia” que no es solamente de orden cognitivo, sino queremite, de forma indiscernible aunque refractada por todo un material cultural, a la idea de que el mundo es “justo”. No creemos que en el mundo, las cosas tan solo sucedan y se produzcan. Esta idea-creencia se traduce en un mundo justo la llevamos en nosotros mismos y , al mismo tiempo, precisamos de ella asta tal punto que la creamos. Esta idea-creencia se traduce en unaespecie de certeza no criticada de que al final de cuentas y tomando todo en consideración, las personas obtienen lo que merecen y se merecen lo que les sucede.
Es a la puesta de manifiesto y al reconocimiento empìrico de esta creencia esencial y constitutiva del hombre que lerner ha consagrado lo mejor de su trabajo experimental. Su objetivo ^^no es describir como llegan laspersonas a poner en orden la abundante y aturdidor a confusión de su vida. Sino mas bien a atraer la atención hacia :
Una mejor comprensión de lo que estas personas hacen cuando “”
De esta manera, las personas tendrían lo que se merecen u únicamente lo que se merecen. En las situaciones en que , sin que lo hayan merecido aparentemente (la nociòn de “merecimiento”presenta por otra parte, un carácter sumamente equìvoco), las personas son víctimas del sufrimiento o la desgracia, es necesario que la creencia en la justicia del mundo, si es tan esencial como pretende la hipótesis, sea restablecida de una manera u otra o bien, mas alla de las apariencias, se buscara entonces en los atriubutos o los comportamientos del sujeto las las...