La Justicia En Homero Y Hesiodo
Páginas: 5 (1158 palabras)
Publicado: 7 de agosto de 2011
HOMERO Y HESÍODO
Antes de iniciar este contenido, expuesto en clases, debemos determinar que fue un tanto tedioso encontrar material suficiente sobre las opiniones jurídicas de dos POETAS épicos tan grandes en la historia, los cuales han dejado legado en sus obras y sobretodo demostrando la valentía, la teología y el heroísmo.
Según el texto: “Especulación Ius Filosófica de Grecia Antigua,desde Homero y hasta Platón” , podemos destacar a Homero y a Hesiodo como poetas épicos y de un genero heroico en sus temas, sin embargo podemos hallar notorios conceptos de Justicia dentro de sus obras, comencemos con HOMERO.
Homero, destaca la justicia en su epos “La Ilíada” y “La Odisea”. Aunque en estas dos la Justicia, no aparezca como figura principal de la trama de las obras, siemprese va a mostrar como la imagen o fin colateral de los escritos, ya que lo que se destaca principalmente es la valentía y el Heroísmo griego.
En las obras Homéricas, siempre se verá a los Dioses como suprema y libre autoridad, siendo ellos un equivalente a la justicia; colocando así en una posición desfavorable y miserable a los seres humanos, estando estos, perdidos ante las decisiones yarremetimientos de los dioses.
En la Ilíada, los hombres son castigados por creer y considerar de menos la justicia, cuando el senado lanza sentencias inicuas: “Zeus envía violenta lluvia sobre los hombres que en el foro dan sentencias inicuas, y echan la justicia, no temiendo la venganza de los dioses”. En la Odisea, comparan a la Justicia con la belleza, llevándola a un grado de hermosura, cuandoUlises admira la belleza de Penélope.
En la Odisea, destacan la relación existente entre la civilización y el avance social en pos de la justicia. Dice Ulises, que la tierra de los ciclopes, es una tierra árida y echada a la suerte de los dioses de la tierra, pues son ellos quienes le dan los arboles y las plantas de las que se alimentan, además resalta que no tienen foros en donde deliberar.Describen además a Odiseo (hombre culto y civilizado) y Polifemo (hombre primitivo y rudimentario), y asegura que Odiseo, siendo más culto siempre le ganara a Polifemo.
En la Ilíada, destacan el papel de la Diosa Temis, como portadora de la Justicia, mostrándola como Hija de Gea y Urano, Zeus engendra en Temis a las Moiras y las Horas. Dice que Temis es la concejera de los dioses en asuntosjurídicos y convoca a la asamblea de los Dioses. Temis, lleva en una de sus manos la espada que pende hacia abajo sobre el condenado, simbolizando la fuerza y en a otra mano la balanza, demostrando equidad. Temis siempre ha de llevar los ojos vendados, simbolizando que ella no es quien tiene la justicia en sus manos, solo es vocera de esta, pues quien la tiene en sus verdadero portador de la Justiciaes Zeus.
A modo de conclusión, la Justicia se muestra en las obras homéricas, de carácter cósmico (del griego κόσμος, que significa orden) y mitológico, siempre en pro de una organización- jurídica política “favorable”.
Pasemos al siguiente poeta, HESIODO. En este épico escritor destacamos o hallamos la justicia en dos de sus obras: “La Teogonía” y “Trabajos y Días”. En la Teogonía, seexplica o se describe minuciosamente el origen de los dioses, demostrando así que hasta los dioses han tenido origen.
En este mismo texto, describen a Temis, como venerable y brillante. Explican allí como fue engendrada Temis y el supremo Dios del Olimpo, Zeus: “Antes que nada nació Caos (espacio abierto; estado de distinción de materia, punto de partida que hace posible la aparición de todadeterminación y orden).
De Caos se origina Gea (tierra, asiento firme de todas las cosas por siempre), Tártaro (la región baja de los infiernos), Eros (Dios del amor).
De Caos nacieron Erebo (tinieblas; región oscura e insondable donde habita la muerte) y la negra Noche. Estos dos se unieron y dieron origen a Éter (luz) y Humere (Día). Gea engendró, igual a sí, a Urano (cielo) para que cubriera en...
Antes de iniciar este contenido, expuesto en clases, debemos determinar que fue un tanto tedioso encontrar material suficiente sobre las opiniones jurídicas de dos POETAS épicos tan grandes en la historia, los cuales han dejado legado en sus obras y sobretodo demostrando la valentía, la teología y el heroísmo.
Según el texto: “Especulación Ius Filosófica de Grecia Antigua,desde Homero y hasta Platón” , podemos destacar a Homero y a Hesiodo como poetas épicos y de un genero heroico en sus temas, sin embargo podemos hallar notorios conceptos de Justicia dentro de sus obras, comencemos con HOMERO.
Homero, destaca la justicia en su epos “La Ilíada” y “La Odisea”. Aunque en estas dos la Justicia, no aparezca como figura principal de la trama de las obras, siemprese va a mostrar como la imagen o fin colateral de los escritos, ya que lo que se destaca principalmente es la valentía y el Heroísmo griego.
En las obras Homéricas, siempre se verá a los Dioses como suprema y libre autoridad, siendo ellos un equivalente a la justicia; colocando así en una posición desfavorable y miserable a los seres humanos, estando estos, perdidos ante las decisiones yarremetimientos de los dioses.
En la Ilíada, los hombres son castigados por creer y considerar de menos la justicia, cuando el senado lanza sentencias inicuas: “Zeus envía violenta lluvia sobre los hombres que en el foro dan sentencias inicuas, y echan la justicia, no temiendo la venganza de los dioses”. En la Odisea, comparan a la Justicia con la belleza, llevándola a un grado de hermosura, cuandoUlises admira la belleza de Penélope.
En la Odisea, destacan la relación existente entre la civilización y el avance social en pos de la justicia. Dice Ulises, que la tierra de los ciclopes, es una tierra árida y echada a la suerte de los dioses de la tierra, pues son ellos quienes le dan los arboles y las plantas de las que se alimentan, además resalta que no tienen foros en donde deliberar.Describen además a Odiseo (hombre culto y civilizado) y Polifemo (hombre primitivo y rudimentario), y asegura que Odiseo, siendo más culto siempre le ganara a Polifemo.
En la Ilíada, destacan el papel de la Diosa Temis, como portadora de la Justicia, mostrándola como Hija de Gea y Urano, Zeus engendra en Temis a las Moiras y las Horas. Dice que Temis es la concejera de los dioses en asuntosjurídicos y convoca a la asamblea de los Dioses. Temis, lleva en una de sus manos la espada que pende hacia abajo sobre el condenado, simbolizando la fuerza y en a otra mano la balanza, demostrando equidad. Temis siempre ha de llevar los ojos vendados, simbolizando que ella no es quien tiene la justicia en sus manos, solo es vocera de esta, pues quien la tiene en sus verdadero portador de la Justiciaes Zeus.
A modo de conclusión, la Justicia se muestra en las obras homéricas, de carácter cósmico (del griego κόσμος, que significa orden) y mitológico, siempre en pro de una organización- jurídica política “favorable”.
Pasemos al siguiente poeta, HESIODO. En este épico escritor destacamos o hallamos la justicia en dos de sus obras: “La Teogonía” y “Trabajos y Días”. En la Teogonía, seexplica o se describe minuciosamente el origen de los dioses, demostrando así que hasta los dioses han tenido origen.
En este mismo texto, describen a Temis, como venerable y brillante. Explican allí como fue engendrada Temis y el supremo Dios del Olimpo, Zeus: “Antes que nada nació Caos (espacio abierto; estado de distinción de materia, punto de partida que hace posible la aparición de todadeterminación y orden).
De Caos se origina Gea (tierra, asiento firme de todas las cosas por siempre), Tártaro (la región baja de los infiernos), Eros (Dios del amor).
De Caos nacieron Erebo (tinieblas; región oscura e insondable donde habita la muerte) y la negra Noche. Estos dos se unieron y dieron origen a Éter (luz) y Humere (Día). Gea engendró, igual a sí, a Urano (cielo) para que cubriera en...
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