la justicia

¿Qué es la justicia?
Introducción
En esta obra Hans Kelsen plantea a través de varios escritos o doctrinas, lo que es la justicia para cada una, analizando sus pros y su contra, con una breve introducción de un pasaje de la vida de Jesús como nace esta interrogante, nos plantea que nace a partir de la pregunta ¿qué es la verdad? Y sucesivamente ¿Qué es la justicia? Su obra comienzamencionando que la justicia es la aspiración del hombre a la felicidad, entonces se plantea la incógnita sobre que es en realidad la felicidad y si es posible su realidad en una sociedad, ya que la felicidad es un concepto individual, cada persona tiene su percepción sobre su propia felicidad, lo que entonces puede resultar subjetivo.
Después Kelsen trata de explicar la justicia con la jerarquía de valorescitándonos varios ejemplos sobre estos poniendo unos en contra de otros y nos menciona la justicia como problema de la justificación de la conducta humana. Kelsen menciona las soluciones metafísico – religiosas.
¿Qué es la justicia? Pregunta que la cual comenzó la obra, en la obra se nos menciona esta frase griega que dice y afirma “que la justicia significa dar a cada quien lo suyo”. Esta enefecto es considerada una formula vacía de la justicia ya que deja demasiadas incógnitas simplemente de entrada se pregunta uno mismo que es lo que le corresponde a cada quien.
En su obra Hans Kelsen nos trató de explicar lo que es la justicia con las diferentes definiciones sobre la justicia nos explicó estas desde la época de la gran Grecia hasta lo que hoy en día seria el siglo xx al final deesta obra nos damos cuentas que no fue posible llegar a una definición de las justicia que fuera aceptada universalmente. Ya que cuenta con varios campos y es compleja abstracta y cada una tiene su aceptación en cada campo haciendo imposible una definición absoluta de esta.
Desarrollo
Todo depende de la perspectiva de cada persona, de cada ideología, la justicia es posible, pero no necesaria deun orden social, es una virtud del hombre, solo cuando su conducta concuerda con un orden.
La aspiración de justicia es la eterna aspiración a la felicidad, pero como bien dice el libro ¿Qué es la felicidad? Lo que para unos es bueno, para los demás puede ser malo.
El hecho a rescatar es que no puede existir un orden social justo que garantice la felicidad de todos, ya que generalmente lafelicidad de uno modificará la felicidad de otro: al hablar de felicidad también es necesario hablar de subjetividad. Un acto de orden social, no garantiza la felicidad.
El problema no sólo radica en la definición de justicia, sino en saber cuál o cuáles son los valores que integran la definición, tal como lo marca Kelsen: es un problema de valores. La cuestión ahora a resolver, es que si la felicidadno es el camino para definir la justicia, entonces ¿Cuál es?
Si la justicia es la felicidad, es imposible que exista un orden social justo, si por justicia se entiende la felicidad individual.
La libertad va relacionada con justicia, así mismo el orden social es justo cuando garantiza la libertad individual, la transformación de principio de libertad individual a uno de orden social y surge dela jerarquía de los valores.
Se debe establecer un valor supremo, esto causa un conflicto de intereses, lo que es un resultado de una necesidad de justicia.
Cada quien desde su juicio jerarquiza sus valores, de manera subjetiva, emocional y no racional, pero eso no significa que cada individuo tenga su propio sistema de valores. El hecho de que una mayoría reconozca ciertos valores no representaque estos sean verdaderos.
El actuar humano trata siempre de justificarse.
El fin puede justificarse, pero siempre de manera relativa y depende del contexto del contexto de la situación particular, como sucede también en la democracia.
Sin embargo, y pese a ello, el ser humano, no se contenta con una justificación parcial de los hechos; por ello, recurre a aquellos ámbitos que le den el...