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Páginas: 2 (456 palabras)
Publicado: 6 de abril de 2013
cómo rebosa vitalidad tu cuerpo! Podrías estrangular incluso a un toro.
LAMPITO20. Zeguro que zí, azí lo creo yo, pol loh doh diozeh21, pueh me entreno en er gimnazio y zarco dándome en er culo conloh taloneh22.
17. «Anagirunte» (Anagyroûs) es un demo del Ática que toma su nombre de «anágyros», « altramuz del diablo» (Anagyris foetida), planta maloliente. La broma está en el mal olor quedesprenden las mujeres de Anagirunte. Wilamowitz cree que anágyros se refiere no a la planta, sino a un pantano maloliente del Ática, que exhala olor al ser removido. Hay otras opiniones.
18. «Mírrina» serelaciona con el nombre del mirto (myrtos), que designa la planta y el sexo de la mujer. Myrrinon es el adjetivo derivado de «mirto» y es, al tiempo, una de las múltiples denominaciones del glande.Todo ello es adecuado en la escena de los w 845 y ss.
19. Laconia es el nombre de la región en la que se encuentra la ciudad de Esparta, también llamada Lacedemonia. Lampito habla en dialecto laconio.20. «Seguro que sí, así lo creo yo, por los dos dioses, pues me entreno en el gimnasio y salto dándome en el culo con los talones.»
21. Los dos dioses son los Dioscuros Cástor y Pólux, hermanosgemelos, hijos de Leda. Habían nacido en Esparta, que los divinizó y los convirtió en protectores nacionales.
22. Las espartanas se entrenaban como los hombres. El salto descrito se consideraba típicode las muchachas espartanas.
CLEONICE. ¡Qué hermosura de tetas tienes!
LAMPITO23. Me ehtáh parpando iguá que a una víctima para er zacrifisio.
LISÍSTRATA. Y de estas dos, la jovencita esta de aquí,¿de dónde es?
LAMPITO24. Ehta eh de arcurnia, pol loh doh diozeh, una beosia que ha venido adonde uhtedeh.
LISÍSTRATA. Sí, por Zeus, muy de Beocia: ¡menuda llanura tiene!25.
CLEONICE. Sí, por Zeus,y se ha depilado muy elegantemente el poleo26.
LISÍSTRATA. ¿Y quién es esta otra chica?
LAMPITO27. De hente prominente, zí, pol loh doh diozeh: éh corintia.
CLEONicE. Sí, por Zeus, prominente28,...
LAMPITO20. Zeguro que zí, azí lo creo yo, pol loh doh diozeh21, pueh me entreno en er gimnazio y zarco dándome en er culo conloh taloneh22.
17. «Anagirunte» (Anagyroûs) es un demo del Ática que toma su nombre de «anágyros», « altramuz del diablo» (Anagyris foetida), planta maloliente. La broma está en el mal olor quedesprenden las mujeres de Anagirunte. Wilamowitz cree que anágyros se refiere no a la planta, sino a un pantano maloliente del Ática, que exhala olor al ser removido. Hay otras opiniones.
18. «Mírrina» serelaciona con el nombre del mirto (myrtos), que designa la planta y el sexo de la mujer. Myrrinon es el adjetivo derivado de «mirto» y es, al tiempo, una de las múltiples denominaciones del glande.Todo ello es adecuado en la escena de los w 845 y ss.
19. Laconia es el nombre de la región en la que se encuentra la ciudad de Esparta, también llamada Lacedemonia. Lampito habla en dialecto laconio.20. «Seguro que sí, así lo creo yo, por los dos dioses, pues me entreno en el gimnasio y salto dándome en el culo con los talones.»
21. Los dos dioses son los Dioscuros Cástor y Pólux, hermanosgemelos, hijos de Leda. Habían nacido en Esparta, que los divinizó y los convirtió en protectores nacionales.
22. Las espartanas se entrenaban como los hombres. El salto descrito se consideraba típicode las muchachas espartanas.
CLEONICE. ¡Qué hermosura de tetas tienes!
LAMPITO23. Me ehtáh parpando iguá que a una víctima para er zacrifisio.
LISÍSTRATA. Y de estas dos, la jovencita esta de aquí,¿de dónde es?
LAMPITO24. Ehta eh de arcurnia, pol loh doh diozeh, una beosia que ha venido adonde uhtedeh.
LISÍSTRATA. Sí, por Zeus, muy de Beocia: ¡menuda llanura tiene!25.
CLEONICE. Sí, por Zeus,y se ha depilado muy elegantemente el poleo26.
LISÍSTRATA. ¿Y quién es esta otra chica?
LAMPITO27. De hente prominente, zí, pol loh doh diozeh: éh corintia.
CLEONicE. Sí, por Zeus, prominente28,...
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