La labor conscientizadora de Paco Ibáñez

Cultura

C L A R I D A D · I N V I E R N O 2 0 0 7 · C U A R TA E TA PA

08. REVISTA CLARIDAD N9

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Pasado y futuro de la Labor
Conscientizadora de Paco Ibáñez*
Violeta Luque Ribelles
Técnica de la Secretaría de Cultura y Formación Sindical de UGT-A

L

a obra de Paco Ibáñez aborda la realidad socio-

que promueve la reflexión, cuestiona el status quopolítica de España de modo crítico y ha constitui-

actual y re-evalúa las relaciones de poder existentes

do una herramienta esencial en el proceso de li-

entre oprimidos (i.e., personas sin recursos y sin posi-

beración de las personas y pueblos de España ante la

bilidad de acceso) y poderosos (i.e., quienes tienen los

opresión de la dictadura franquista. Muchos aspectosrecursos y los emplean de forma insidiosa para domi-

de su obra pueden ser utilizados para asegurar la li-

nar a los primeros). Al mismo tiempo, adopta los valo-

bertad de la ciudadanía en la actualidad y requieren

res de solidaridad, igualdad, tolerancia y libertad para

ser analizados y adaptados. El modelo de Desarrollo

hacer de la cultura el motor del progreso y la justiciaPsicopolítico (DPP) es un instrumento científico que,

social2.

L

desde la psicología de la liberación aboga por dotar a
las minorías oprimidas de estrategias de liberación pa-

Para dar respuesta a su misión, la UGT-A, trata de re-

ra lograr su bienestar a partir de las fortalezas de su

lacionar la actividad de Paco Ibáñez durante el período

historia y cultura. Por tanto, esun instrumento ade-

de la dictadura franquista con el proceso de DPP y de-

cuado para adaptar la obra de Paco Ibáñez a los re-

batir cómo la labor del cantautor continúa siendo una

querimientos actuales.

herramienta de liberación para la sociedad actual. Este trabajo se lleva a cabo en el foro de debate que se

La Unión General de Trabajadores de Andalucía

abre a raíz delproyecto cultural, multimedia e interna-

(UGT-A)1 es una organización sindical que trabaja para

cional “Nos queda la palabra”, que “A Flor de Tiempo”3

mejorar las condiciones laborales de los trabajadores.

está coordinando junto a la Universidad de Sevilla4.

Entre las estrategias que pone en marcha para lograr-

“Nos queda la palabra” comenzará su andadura el

lo lleva a cabo accionesque apuestan por una cultura

23 de abril de 2007 a raíz del concierto que Paco

* Agradecimientos. La autora quiere agradecer a Manuel García Ramírez y Javier Moreno Gálvez la lectura crítica y sugerencias
realizadas al manuscrito original y a Juan José García Ruíz la revisión de estilo del manuscrito final. Por último, quiero agradecer
a Paco Ibáñez el haberme ayudado a pensarcríticamente y la minuciosa revisión que, junto a Julia Sanjuán, han realizado del
manuscrito.
1. http://www.ugt-andalucia.com/
2. Nelson, G. y Prilleltensky, I. (Eds.) (2005) Community Psychology. In pursuit of Liberation and Well-being. New York: Palgrave
Mcmillan.
3. http://www.aflordetiempo.com/
4. http://www.us.es/

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Ibáñez dará enel Teatro del Liceo de

ción de la sociedad en general, convirtién-

La conciencia crítica o problematización

Barcelona y que será transmitido vía in-

dose su ideología en “ideología dominan-

hace referencia al proceso por el que las

ternet.

te”. El éxito de la visión ideológica de los

personas cambian a la vez que lo hace su

poderosos, hace que las relaciones y prác-relación con el ambiente y con los demás,

ticas sociales de explotación no aparezcan

observando y definiendo las condiciones

El Modelo de Desarrollo Psicopolítico

como tales en la conciencia de los miem-

de carencia de sus vidas como expresio-

El modelo de DPP describe el proceso de

bros de la sociedad. Este proceso de ha-

nes de injusticia social. A nivel psicológico...