la lanza de lo longinus
Páginas: 12 (2757 palabras)
Publicado: 5 de febrero de 2015
LA LANZA DE LOGINUS
De acuerdo a la leyenda, la Lanza Sagrada (también conocida como Lanza del Destino, Lanza de Longinus o Lanza de Cristo) es el nombre que se le dio a la lanza con la que un soldado romano (llamado Longinus según un texto bíblico apócrifo) atravesó el cuerpo de Jesús cuando estaba en la cruz.
El nombre del soldado que atraviesa el costado de Cristo no es mencionado enla Biblia pero en las referencias más antiguas que se tienen de la leyenda, el evangelio apócrifo de Nicodemo, de fecha desconocida, alrededor del siglo IV, también llamado Hechos de Pilatos, el soldado es identificado como un Centurión llamado Longinus en el que además se menciona a los ladrones crucificados junto a Jesús: Gestas y Dimas.
Una forma del nombre Longinus también aparece en unaminiatura en los Evangelios Ilustrados por Rábula (actualmente en la Biblioteca de Laurencia en Florencia) Ilustrados por Rábula en el año 586.
En la ilustración, el nombre Longinus está escrito en griego sobre la cabeza del soldado que perfora el costado de Cristo. Esta es una de las primeras referencias del nombre, si es que no es una inscripción hecha posteriormente.
La tradiciónCristiana, refiriéndose a la novela La Lanza de Louis de Whol(1955), lo identifica como Gaius Cassius Longinus.
La Lanza del Vaticano.
La lanza era desconocida hasta que San Antonio de Piacenza (DC 570), describiendo los lugares santos de Jerusalén, nos dice que él había visto en la Basílica del monte de Sion “la corona de espinas con la cual coronaron a nuestro Señor y la lanza con la cuallo perforaron en el costado”. Una mención de la lanza también se hace en el Breviario la Iglesia del Santo Sepulcro.
La presencia en Jerusalén de esta importante reliquia es atestiguada por Cassiodorus(485-585) así como en Los Viajes de Gregorio (538-594) quien nunca estuvo en Jerusalén.
En 615 Jerusalén y sus reliquias fueron capturados por las fuerzas persas de rey Khosrau II. Según elChronicon Paschale, la punta de la lanza, que se había quebrado, fue dada en el mismo año a Nicetas que la llevó a Constantinopla y la depositó en la iglesia de Hagia Sophia. Esta punta de lanza, que fue fijada en un “ycona”, o icono, en 1244 fue vendido por Baldwin II de Constantinopla a Luis IX de Francia y fue guardado con la corona de espinas en la Sainte Chapelle de París. Durante la revoluciónfrancesa estas reliquias fueron llevadas a la Bibliothèque Nationale y subsecuentemente desaparecidas. (La actual “corona de espinas” es una guirnalda.)
En cuanto a la porción más grande de la lanza, Arculpus la vio en la iglesia del Santo Sepulcro alrededor de 670 en Jerusalén, sin embargo no hay otra mención de ella tras el saqueo de 615. Algunos dicen que la porción más grande de la reliquiade llevó a Constantinopla en algún momento durante el siglo VIII, posiblemente al mismo tiempo que la Corona de Espinas. En algún momento, su presencia en Constantinopla parece ser claramente atestiguada por varios peregrinos, particularmente de origen Ruso. Y aunque posteriormente fue depositada en varias Iglesias , parece ser posible rastrearla a diferencia de la reliquia de la punta. Sir JuanMandeville declaró en 1357,que había visto la cuchilla de La Lanza Sagrada en París y también en Constantinopla, y que la reliquia de esta última ciudad era mucho más grande que la de Paris.
Cualquiera que haya sido la reliquia de Constantinopla, cayó en las manos de los turcos, y en 1492, bajo circunstancias minuciosamente descritas en La Historia de los Papas (escrita por Pastor), el sultánBajazet le envió la reliquia a Inocente VIII para forzar al Papa a que continuara guardando preso a su hermano Zizim(Cem). En este punto hubo en Roma grandes dudas de su autenticidad, según relata Johann Burchard, por la presencia de otras lanzas rivales en París (La punta que había sido separada), Núremberg (La Lanza de Viena) y Armenia (La Lanza de Etschmiadzin). A mediados de 1700, el Papa...
De acuerdo a la leyenda, la Lanza Sagrada (también conocida como Lanza del Destino, Lanza de Longinus o Lanza de Cristo) es el nombre que se le dio a la lanza con la que un soldado romano (llamado Longinus según un texto bíblico apócrifo) atravesó el cuerpo de Jesús cuando estaba en la cruz.
El nombre del soldado que atraviesa el costado de Cristo no es mencionado enla Biblia pero en las referencias más antiguas que se tienen de la leyenda, el evangelio apócrifo de Nicodemo, de fecha desconocida, alrededor del siglo IV, también llamado Hechos de Pilatos, el soldado es identificado como un Centurión llamado Longinus en el que además se menciona a los ladrones crucificados junto a Jesús: Gestas y Dimas.
Una forma del nombre Longinus también aparece en unaminiatura en los Evangelios Ilustrados por Rábula (actualmente en la Biblioteca de Laurencia en Florencia) Ilustrados por Rábula en el año 586.
En la ilustración, el nombre Longinus está escrito en griego sobre la cabeza del soldado que perfora el costado de Cristo. Esta es una de las primeras referencias del nombre, si es que no es una inscripción hecha posteriormente.
La tradiciónCristiana, refiriéndose a la novela La Lanza de Louis de Whol(1955), lo identifica como Gaius Cassius Longinus.
La Lanza del Vaticano.
La lanza era desconocida hasta que San Antonio de Piacenza (DC 570), describiendo los lugares santos de Jerusalén, nos dice que él había visto en la Basílica del monte de Sion “la corona de espinas con la cual coronaron a nuestro Señor y la lanza con la cuallo perforaron en el costado”. Una mención de la lanza también se hace en el Breviario la Iglesia del Santo Sepulcro.
La presencia en Jerusalén de esta importante reliquia es atestiguada por Cassiodorus(485-585) así como en Los Viajes de Gregorio (538-594) quien nunca estuvo en Jerusalén.
En 615 Jerusalén y sus reliquias fueron capturados por las fuerzas persas de rey Khosrau II. Según elChronicon Paschale, la punta de la lanza, que se había quebrado, fue dada en el mismo año a Nicetas que la llevó a Constantinopla y la depositó en la iglesia de Hagia Sophia. Esta punta de lanza, que fue fijada en un “ycona”, o icono, en 1244 fue vendido por Baldwin II de Constantinopla a Luis IX de Francia y fue guardado con la corona de espinas en la Sainte Chapelle de París. Durante la revoluciónfrancesa estas reliquias fueron llevadas a la Bibliothèque Nationale y subsecuentemente desaparecidas. (La actual “corona de espinas” es una guirnalda.)
En cuanto a la porción más grande de la lanza, Arculpus la vio en la iglesia del Santo Sepulcro alrededor de 670 en Jerusalén, sin embargo no hay otra mención de ella tras el saqueo de 615. Algunos dicen que la porción más grande de la reliquiade llevó a Constantinopla en algún momento durante el siglo VIII, posiblemente al mismo tiempo que la Corona de Espinas. En algún momento, su presencia en Constantinopla parece ser claramente atestiguada por varios peregrinos, particularmente de origen Ruso. Y aunque posteriormente fue depositada en varias Iglesias , parece ser posible rastrearla a diferencia de la reliquia de la punta. Sir JuanMandeville declaró en 1357,que había visto la cuchilla de La Lanza Sagrada en París y también en Constantinopla, y que la reliquia de esta última ciudad era mucho más grande que la de Paris.
Cualquiera que haya sido la reliquia de Constantinopla, cayó en las manos de los turcos, y en 1492, bajo circunstancias minuciosamente descritas en La Historia de los Papas (escrita por Pastor), el sultánBajazet le envió la reliquia a Inocente VIII para forzar al Papa a que continuara guardando preso a su hermano Zizim(Cem). En este punto hubo en Roma grandes dudas de su autenticidad, según relata Johann Burchard, por la presencia de otras lanzas rivales en París (La punta que había sido separada), Núremberg (La Lanza de Viena) y Armenia (La Lanza de Etschmiadzin). A mediados de 1700, el Papa...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.