La lectura crítica

LA LECTURA CRÍTICA 
  
La escuela debe formar lectores cabales. Si no 
conseguimos que al finalizar los diez años de educación 
obligatoria un alumno pueda saber cuándo le están 
mintiendo por escrito y cuándo le están diciendo la verdad, 
hemos fallado, porque éstas son aptitudes centrales para la 
vida de cada día. 
Emilia Ferreiro (2003: en línea). 
  
  ¿Podrá existir una verdadera democracia sin lectores críticos? 
¿Seremos  menos  manipulables  si   somos  capaces  de  captar  las  intenciones  veladas que traen 
los discursos? 
  
Si  partimos  de   la  cita  de  Emilia  Ferreiro  y  la  relacionamos  con  el  nivel  de  lectura  de  nuestros 
bachilleres,  podemos  decir,  con  pequeñas  excepciones,  que  nuestra  escuela  fracaso  en  la 
formación  de  lectores  críticos.  Además, si  leemos  los  foros  que  se  generan  a  partir  de  las 
noticias  en  los  periódicos,  especialmente  en  el  periódico  El  Tiempo,  podemos  afirmar  que  el 
problema es generalizado. 
  
De  acuerdo  con  Cassany  (2006:  28)  los  escritos no tienen que decir explícitamente todo lo que 
los lectores entendemos. No  hay que decir quiénes somos, a quién escribimos, dónde estamos, cuándo,  por  qué.  Sería  el  nunca  acabar.  Agrega:  “La  comunicación  humana  es  inteligente   y 
funciona  de  manera  económica  y  práctica;  basta  con  decir  una  pequeña  parte  de  lo  que 
queremos  comunicar  para  que  el  interlocutor  comprenda  todo;  con  producir  unas  pocas 
palabras  –bien  elegidas­  podemos  conseguir que el lector infiera todo”. Si  bien la cita nos ubica 
en relación  con  un  aspecto  fundamental  de  la  lectura:  el  aporte  del  lector,  ya  que  el  autor  no 
necesita  darnos  toda  la  información  para  que  comprendamos los mensajes, tampoco podemos 
ser  tan  ingenuos  para  compartir  con  Cassany  que  el  lector  comprende  todo.  Entonces,  no 
habría  malentendidos.  Además,  la  lectura  crítica  nos  permite  inferir  aspectos  de la  lectura  que 
el autor no tiene la intención de comunicar, como lo veremos más adelante. 
  
Retomando  los  significados  ya  trabajados,  Cassany (2006: 52) nos dice que hay tres planos en 
la  lectura:  ​
las  líneas,  entre  las   líneas  y  detrás  de  las  líneas.​
 Comprender las líneas se refiere a 
comprender  el  significado  literal;  entre  las  líneas  indica lo que hay que deducir  de las palabras, 
o  sea,  lo  que  no  se  ha  dicho  explícitamente:  las  inferencias,  las presuposiciones, la ironía, los 
dobles  sentidos;  y  lo que hay detrás de las líneas  es la ideología, el punto de vista, la intención, 
la  argumentación del autor. Nosotros agregaríamos los elementos que aporta el lector desde su 
contexto situacional, ideológico y cultural. 
  

Si  en  los  cuentos y  en  el  discurso  de  García  Márquez  nos  quedáramos  en  las  líneas  no 
entenderíamos  casi  nada.   Para  su  comprensión  debemos  escarbar  entre  las  líneas  e  ir  más 
allá,  hasta  nuestra  enciclopedia  personal,  nuestra  ideología,  que  de  alguna  manera  están 
determinadas  por  nuestro  entorno  familiar  y  social,  así  como  por  el  conjunto  de  experiencias que facilita o niega la escuela. 
  
Desde  otra  perspectiva,  según  Cassany  (2006:  86):  El  ACD  (análisis  crítico  del  discurso) 
sostiene  que  el  discurso  no  es  neutro  ni  refleja  la  realidad  de   modo  objetivo.  Puesto  que  lo 
produce  un  enunciador  que  vive  en  un  lugar  y  un  momento  concreto.  Por eso, lo que dice este 
sujeto  solo  puede  reflejar   la  percepción  que él   tiene  de  la  realidad.  Puesto  que  su  visión  de  la 
realidad  está  determinada  por   sus  intereses,  sus  valores  y  actitudes,  ya  que  los  discursos  
reflejan  el  orden  social  establecido,  las  relaciones  de  dominación,   las  injusticias  y  las 
opresiones.  Por  ello,  leer  críticamente  significa  identificar  estos  aspectos  y  poder confrontarlos ...