la lectura
Páginas: 2 (315 palabras)
Publicado: 25 de junio de 2014
LA GRECIA ARCAICA Y CLÁSICA. LA INVENCIÓN DE LA LECTURA SILENCIOSA
Por Jesper Svenbro
En su artículo «Silent Reading in Antiquity» (1968), Bernard Knox cita dos textos del siglo Va.C. que parecen demostrar que los griegos –o para ser más precisos, algunos de ellos– practicaban la lectura silenciosa, y que en la época de la guerra del
Peloponeso, los poetasdramáticos podían contar con una familiaridad de su público con ella. El primero de esos textos era un pasaje del Hipólito de Eurípides, que data del 428 a.C. Teseo ve la tablilla deescritura que pendía de la mano de Fedra, y se pregunta qué era lo que le podía anunciar. Rompe el sello. El coro interviene para cantar su inquietud, hasta que le interrumpe Teseo,exclamando: «¡Ay! ¿Qué desgracia intolerable, indecible, vendrá a añadirse a la desgracia? ¡Infortunado de mí!
A petición del coro, revelará después el contenido de la tablilla, no leyéndolaen voz alta, sino resumiendo su contenido. La había leído claramente en silencio, durante el canto del coro.
El segundo texto de Knox es un pasaje de Los caballeros de Aristóteles,fechado en 424 a.C. Se trataba de la lectura de un oráculo escrito, que Nicias logró robarle a Paflagón : «Déjamelo para que lo lea», le dice Demóstenes a Nicias, quien le escanciaba unaprimera copa de vino y le pregunta:
« ¿Qué dice el oráculo?» A lo que Demóstenes, absorto en su lectura, le replica:«¡Lléname otra copa!» «¿De veras dice que te llene otra copa?», lepregunta entonces Nicias, creyendo que se trataba de una lectura en voz alta hecha por Demóstenes. Esa bromase repite y se amplía en los versos siguientes, hasta que Demóstenes lerevela a Nicias: «Aquí dentro se dice cómo va a parecer el propio Paflagón». Le ofrece luego un resumen del oráculo.
http://www.fba.unlp.edu.ar/medios/textos/historiadelalectura.pdf
Por Jesper Svenbro
En su artículo «Silent Reading in Antiquity» (1968), Bernard Knox cita dos textos del siglo Va.C. que parecen demostrar que los griegos –o para ser más precisos, algunos de ellos– practicaban la lectura silenciosa, y que en la época de la guerra del
Peloponeso, los poetasdramáticos podían contar con una familiaridad de su público con ella. El primero de esos textos era un pasaje del Hipólito de Eurípides, que data del 428 a.C. Teseo ve la tablilla deescritura que pendía de la mano de Fedra, y se pregunta qué era lo que le podía anunciar. Rompe el sello. El coro interviene para cantar su inquietud, hasta que le interrumpe Teseo,exclamando: «¡Ay! ¿Qué desgracia intolerable, indecible, vendrá a añadirse a la desgracia? ¡Infortunado de mí!
A petición del coro, revelará después el contenido de la tablilla, no leyéndolaen voz alta, sino resumiendo su contenido. La había leído claramente en silencio, durante el canto del coro.
El segundo texto de Knox es un pasaje de Los caballeros de Aristóteles,fechado en 424 a.C. Se trataba de la lectura de un oráculo escrito, que Nicias logró robarle a Paflagón : «Déjamelo para que lo lea», le dice Demóstenes a Nicias, quien le escanciaba unaprimera copa de vino y le pregunta:
« ¿Qué dice el oráculo?» A lo que Demóstenes, absorto en su lectura, le replica:«¡Lléname otra copa!» «¿De veras dice que te llene otra copa?», lepregunta entonces Nicias, creyendo que se trataba de una lectura en voz alta hecha por Demóstenes. Esa bromase repite y se amplía en los versos siguientes, hasta que Demóstenes lerevela a Nicias: «Aquí dentro se dice cómo va a parecer el propio Paflagón». Le ofrece luego un resumen del oráculo.
http://www.fba.unlp.edu.ar/medios/textos/historiadelalectura.pdf
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.