La ley de interculturalidad, atención a migrantes y movilidad humana en el distrito federal y el reconocimiento de la multiculturalidad en la ciudad
Páginas: 6 (1338 palabras)
Publicado: 10 de enero de 2012
LA LEY DE INTERCULTURALIDAD, ATENCIÓN A MIGRANTES Y MOVILIDAD HUMANA EN EL DISTRITO FEDERAL Y EL RECONOCIMIENTO DE LA MULTICULTURALIDAD EN LA CIUDAD
INTRODUCCIÓN
Este año salió una nueva ley en el Distrito Federal, la “Ley de Interculturalidad, Atención a migrantes y Movilidad humana en el Distrito Federal”. Esta ley es producto de diferentes elementos sociales asociados con la migración (elcual por si solo es reflejo de otro tanto de elementos) y con la diversidad cultural que existe en nuestro país, en especial, de las comunidades originarias e indígenas, y cobra mayor relevancia por ser el centro político, económico y hasta cultural del país. Tenemos varias legislaciones internacionales que podríamos ubicar como antecedentes de esta ley, aunque solo abarca una pequeña parte, perola más importante: el reconocimiento de esta población dentro de la ciudad, como parte importante de su componente cultural.
En este ensayo revisare los elementos que esta ley contempla sobre los migrantes de comunidades indígenas, para ver sus pro y contra para la realidad de estas comunidades que cada vez crecen en esta ciudad.
LA CONCEPCIÓN DE LOS INDIGENAS EN LA CIUDAD DE MEXICO
Laciudad de México está compuesta por un sinfín de diferentes comunidades, las cuales la enriquecen culturalmente y le dan dinamismo. Actualmente los altos índices de migración de las comunidades rurales a los centros urbanos han generado que en la Ciudad de México se registren un estimado de 333, 428 indígenas, con representantes de 57 de los 62 pueblos indígenas que se registran actualmente.
Para laSecretaria de Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades, la cual es la encargada en el Distrito Federal de atender a este sector de la población, define a los pueblos originarios (término que ocupa preferente al de pueblos indígenas) como:
“Aquellas colectividades humanas que, por haber dado continuidad histórica a las instituciones políticas, económicas, sociales y culturales que poseíansus ancestros antes de la conquista, la colonización o la creación de las actuales fronteras del Distrito Federal, poseen formas propias de organización e instituciones económicas,, sociales, políticas y culturales ó parte de ellas. Estos pueblos forman parte de los pueblos indígenas reconocidos legalmente” ( Equidad para los Pueblos Indígenas y Comunidades étnicas)
En esta definición encontramosque, para obtener un reconocimiento legal, los pueblos indígenas deben cumplir con una serie de características delineadas por la misma secretaría. Pero esta definición solo aplica para las comunidades originarias de la ciudad, y que persistieron después de la conquista española, es decir, aquellas que desde su origen ya habitaban en esta ciudad.
RECONOCIMIENTO DE LOS MIGRANTES DE OTRASCOMUNIDADES DENTRO DE LA CIUDAD DEL DISTRITO FEDERAL COMO SUJETOS DE DERECHOS.
Uno de los objetivos de esta ley es incluir a los migrantes dentro de los programas sociales de la ciudad, y que puedan recibir de todos los beneficios y seguridades como el resto de los habitantes. Al respeto Adelfo Regino:
“Frente a la insuficiencia real de los derechos individuales consagrados en el orden jurídicomexicano, se ha llegado a la conclusión de que se necesita garantizar la validez y vigencia de los derechos colectivos en el derecho de nuestro país, como un paso previo para que los derechos humanos individuales sean efectivos en la vida cotidiana.” (Adelfo)
Con respecto a este tema se hace mención en diversos documentos internacionales, como por ejemplo en el Convenio 169 de la OIT, se mencionaen el artículo 3 que “Los pueblos indígenas y tribales deberán gozar plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstáculos ni discriminación. Las disposiciones de este Convenio se aplicarán sin discriminación a los hombres y mujeres de esos pueblos”. Este punto sin duda se ve abarcado con la ley.
Pero solo los contempla como sujetos de derechos, dejando a un lado sus...
INTRODUCCIÓN
Este año salió una nueva ley en el Distrito Federal, la “Ley de Interculturalidad, Atención a migrantes y Movilidad humana en el Distrito Federal”. Esta ley es producto de diferentes elementos sociales asociados con la migración (elcual por si solo es reflejo de otro tanto de elementos) y con la diversidad cultural que existe en nuestro país, en especial, de las comunidades originarias e indígenas, y cobra mayor relevancia por ser el centro político, económico y hasta cultural del país. Tenemos varias legislaciones internacionales que podríamos ubicar como antecedentes de esta ley, aunque solo abarca una pequeña parte, perola más importante: el reconocimiento de esta población dentro de la ciudad, como parte importante de su componente cultural.
En este ensayo revisare los elementos que esta ley contempla sobre los migrantes de comunidades indígenas, para ver sus pro y contra para la realidad de estas comunidades que cada vez crecen en esta ciudad.
LA CONCEPCIÓN DE LOS INDIGENAS EN LA CIUDAD DE MEXICO
Laciudad de México está compuesta por un sinfín de diferentes comunidades, las cuales la enriquecen culturalmente y le dan dinamismo. Actualmente los altos índices de migración de las comunidades rurales a los centros urbanos han generado que en la Ciudad de México se registren un estimado de 333, 428 indígenas, con representantes de 57 de los 62 pueblos indígenas que se registran actualmente.
Para laSecretaria de Desarrollo Rural y Equidad para las Comunidades, la cual es la encargada en el Distrito Federal de atender a este sector de la población, define a los pueblos originarios (término que ocupa preferente al de pueblos indígenas) como:
“Aquellas colectividades humanas que, por haber dado continuidad histórica a las instituciones políticas, económicas, sociales y culturales que poseíansus ancestros antes de la conquista, la colonización o la creación de las actuales fronteras del Distrito Federal, poseen formas propias de organización e instituciones económicas,, sociales, políticas y culturales ó parte de ellas. Estos pueblos forman parte de los pueblos indígenas reconocidos legalmente” ( Equidad para los Pueblos Indígenas y Comunidades étnicas)
En esta definición encontramosque, para obtener un reconocimiento legal, los pueblos indígenas deben cumplir con una serie de características delineadas por la misma secretaría. Pero esta definición solo aplica para las comunidades originarias de la ciudad, y que persistieron después de la conquista española, es decir, aquellas que desde su origen ya habitaban en esta ciudad.
RECONOCIMIENTO DE LOS MIGRANTES DE OTRASCOMUNIDADES DENTRO DE LA CIUDAD DEL DISTRITO FEDERAL COMO SUJETOS DE DERECHOS.
Uno de los objetivos de esta ley es incluir a los migrantes dentro de los programas sociales de la ciudad, y que puedan recibir de todos los beneficios y seguridades como el resto de los habitantes. Al respeto Adelfo Regino:
“Frente a la insuficiencia real de los derechos individuales consagrados en el orden jurídicomexicano, se ha llegado a la conclusión de que se necesita garantizar la validez y vigencia de los derechos colectivos en el derecho de nuestro país, como un paso previo para que los derechos humanos individuales sean efectivos en la vida cotidiana.” (Adelfo)
Con respecto a este tema se hace mención en diversos documentos internacionales, como por ejemplo en el Convenio 169 de la OIT, se mencionaen el artículo 3 que “Los pueblos indígenas y tribales deberán gozar plenamente de los derechos humanos y libertades fundamentales, sin obstáculos ni discriminación. Las disposiciones de este Convenio se aplicarán sin discriminación a los hombres y mujeres de esos pueblos”. Este punto sin duda se ve abarcado con la ley.
Pero solo los contempla como sujetos de derechos, dejando a un lado sus...
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