La ley islámica y el matrimonio mixto entre parte musulmana y parte católica
Páginas: 6 (1474 palabras)
Publicado: 7 de enero de 2011
La ley Islámica y el Matrimonio Mixto entre parte Musulmana y parte Católica
Problemas de Adaptación al Derecho Español
Como se sabe, según la tradición islámica, a un cristiano le está prohibido casarse con una musulmana si él no se convierte antes al Islam. De hecho este caso se da muy raramente. Sólo en familias muy liberales y no condicionadas por la religión. La familia, en este caso,no es un impedimento. A una mujer musulmana, según la jurisprudencia islámica aceptada por la Comunidad musulmana, le está prohibido absolutamente casarse con un hombre de otra religión, ya que se pone en peligro de abrazar la religión del marido. Las consecuencias, si lo hace, pueden ser muy graves, incluso la muerte, causada por sus familiares, o por fanáticos o también por las autoridades delEstado, si esté tiene como ley fundamental la «Sharia», que es considerada por los musulmanes como una ley divina.
De este modo, traemos un caso de un alemán, soltero, y una mujer marroquí, divorciada de un anterior matrimonio en Holanda solicitan contraer matrimonio en España. El juez encargado de Registro Civil correspondiente pide un informe al embajador de Marruecos en Madrid sobre lacapacidad de la mujer para celebrar un nuevo matrimonio según su ley personal.
El embajador dictamina que, según al derecho marroquí, y el código de familia (al Modawana del año 2004), el artículo 39 establece lo siguiente: (de los impedimientos temporales a la unión es: - La unión de una mujer musulmana a un hombre de los no-musulmanes, y la unión de un musulmán hombre a una mujer de losno-musulmanes a menos que ella esté de la fe cristiana o judía). Entonces, el futuro esposo debe obligatoriamente ser musulmán, o si no lo es, tiene que convertirse a la religión musulmana. La Dirección General de Registros y del Notariado considera que esta disposición de la ley personal que rige la capacidad de la súbdita marroquí es contraria al orden público español y no debe ser aplicada. En sulugar debe regir la ley española: “no cabe duda que la norma marroquí que prohíbe el matrimonio de una musulmana con un varón marroquí no musulmán supone una limitación intolerable a la mujer, así como una discriminación infundada por razón de religión y una vulneración del principio constitucional de libertad religiosa. La norma indicada es, pues, manifiestamente contraria al orden públicoespañol, que ha de permitir que los extranjeros, lo mismo que los españoles, contraigan matrimonio civil en España sin indagación alguna sobre su religión, ideología o creencias…”
El caso es diverso cuando un musulmán se casa con una cristiana. El Corán pone como impedimento mayor para el matrimonio la disparidad de religión y prohíbe a los musulmanes casarse con mujeres infieles o paganas. Unversículo perteneciente al comienzo de la «revelación medinesa» dice: «no os caséis con mujeres asociadoras (infieles, paganas) hasta que crean. Una esclava creyente es mejor que una asociadora, aunque ésta os guste más» (Sura II, 2,21). Permite, sin embargo, casarse con «las mujeres del Libro» (judías o cristianas). Dice otra Sura: «De hoy en adelante... se os permite (a los musulmanes) casaros conjudías o con cristianas» (Sura V,5). La tradición musulmana va más allá y considera loable que un musulmán se case con una cristiana. Y la razón es fácil de comprender: el hombre conseguirá, por las buenas o por las malas, que la mujer se haga musulmana, con lo cual adquirirá méritos ante Dios. En teoría la mujer cristiana no está obligada a abrazar el Islam, pero será tanta la presión que deberásufrir por parte de la familia, del ambiente u otro, que será muy difícil que pueda continuar siendo cristiana. En todo caso los hijos nacidos de este matrimonio serán siempre musulmanes, a pesar de que el Código de Derecho Canónico insiste en la necesidad de que los hijos nacidos de estos matrimonios – que son válidos para la Iglesia - sean educados en la fe católica (Código Civil Español,...
Problemas de Adaptación al Derecho Español
Como se sabe, según la tradición islámica, a un cristiano le está prohibido casarse con una musulmana si él no se convierte antes al Islam. De hecho este caso se da muy raramente. Sólo en familias muy liberales y no condicionadas por la religión. La familia, en este caso,no es un impedimento. A una mujer musulmana, según la jurisprudencia islámica aceptada por la Comunidad musulmana, le está prohibido absolutamente casarse con un hombre de otra religión, ya que se pone en peligro de abrazar la religión del marido. Las consecuencias, si lo hace, pueden ser muy graves, incluso la muerte, causada por sus familiares, o por fanáticos o también por las autoridades delEstado, si esté tiene como ley fundamental la «Sharia», que es considerada por los musulmanes como una ley divina.
De este modo, traemos un caso de un alemán, soltero, y una mujer marroquí, divorciada de un anterior matrimonio en Holanda solicitan contraer matrimonio en España. El juez encargado de Registro Civil correspondiente pide un informe al embajador de Marruecos en Madrid sobre lacapacidad de la mujer para celebrar un nuevo matrimonio según su ley personal.
El embajador dictamina que, según al derecho marroquí, y el código de familia (al Modawana del año 2004), el artículo 39 establece lo siguiente: (de los impedimientos temporales a la unión es: - La unión de una mujer musulmana a un hombre de los no-musulmanes, y la unión de un musulmán hombre a una mujer de losno-musulmanes a menos que ella esté de la fe cristiana o judía). Entonces, el futuro esposo debe obligatoriamente ser musulmán, o si no lo es, tiene que convertirse a la religión musulmana. La Dirección General de Registros y del Notariado considera que esta disposición de la ley personal que rige la capacidad de la súbdita marroquí es contraria al orden público español y no debe ser aplicada. En sulugar debe regir la ley española: “no cabe duda que la norma marroquí que prohíbe el matrimonio de una musulmana con un varón marroquí no musulmán supone una limitación intolerable a la mujer, así como una discriminación infundada por razón de religión y una vulneración del principio constitucional de libertad religiosa. La norma indicada es, pues, manifiestamente contraria al orden públicoespañol, que ha de permitir que los extranjeros, lo mismo que los españoles, contraigan matrimonio civil en España sin indagación alguna sobre su religión, ideología o creencias…”
El caso es diverso cuando un musulmán se casa con una cristiana. El Corán pone como impedimento mayor para el matrimonio la disparidad de religión y prohíbe a los musulmanes casarse con mujeres infieles o paganas. Unversículo perteneciente al comienzo de la «revelación medinesa» dice: «no os caséis con mujeres asociadoras (infieles, paganas) hasta que crean. Una esclava creyente es mejor que una asociadora, aunque ésta os guste más» (Sura II, 2,21). Permite, sin embargo, casarse con «las mujeres del Libro» (judías o cristianas). Dice otra Sura: «De hoy en adelante... se os permite (a los musulmanes) casaros conjudías o con cristianas» (Sura V,5). La tradición musulmana va más allá y considera loable que un musulmán se case con una cristiana. Y la razón es fácil de comprender: el hombre conseguirá, por las buenas o por las malas, que la mujer se haga musulmana, con lo cual adquirirá méritos ante Dios. En teoría la mujer cristiana no está obligada a abrazar el Islam, pero será tanta la presión que deberásufrir por parte de la familia, del ambiente u otro, que será muy difícil que pueda continuar siendo cristiana. En todo caso los hijos nacidos de este matrimonio serán siempre musulmanes, a pesar de que el Código de Derecho Canónico insiste en la necesidad de que los hijos nacidos de estos matrimonios – que son válidos para la Iglesia - sean educados en la fe católica (Código Civil Español,...
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