La ley y la globalización
Páginas: 10 (2421 palabras)
Publicado: 14 de septiembre de 2012
La ley en la globalización
“Desconocer que la economía debe estar centrada en el ser humano, además de estar dirigida para el servicio de los hombres y las mujeres del mundo, es desconocer los derechos económicos, sociales y culturales. "La economía es para servir a la gente: no la gente para servir a la economía" (Campos Julieta, 1995).”
Laglobalización
La globalización, ha tomado fuerza con el reciente avance de la tecnología y con la caída del Muro de Berlín. Muchos consideran que ha estado impregnada de las ideas neoliberales[1], atacando la intervención del Estado, argumentando que todos los servicios en manos privadas funcionan mejor, lo que no necesariamente es cierto -nos lo dice la experiencia de América Latina - y reduciendo supapel, para que otros sectores, como las compañías multinacionales, sean las más favorecidas, en perjuicio de los derechos de la mayoría de seres humanos.
Hemos podido comprobar, después de varios años de este tipo de prácticas, que los más fuertes son los únicos que han podido sobrellevar el rumbo que hasta ahora ha tomado la globalización, incluso, se han fortalecido. Sin embargo, otrossectores de la población han quedado desplazados y excluidos, desintegrándose así, la cohesión social[2] y la solidaridad, llevando esto al incremento de la violencia en la sociedad. Así lo hace ver Alain Touraine[3]: "hemos abierto nuestras economías; ahora hay que volver a abrir las puertas de la sociedad a todos los que fueron excluidos y arrojados a espacios donde reinan la desesperación yla violencia".
La globalización, como fenómeno económico, político y social al eliminar las fronteras con el fin de facilitar el traslado y circulación de bienes y capitales, lejos de beneficiar a los países pobres y subdesarrollados los ha perjudicado y los derechos humanos de estos pueblos han sido violados, especialmente los derechos económicos, sociales y culturales:"El proyecto de vida se encuentra indisolublemente vinculado a la libertad, como derecho de cada persona a elegir su propio destino. (...) El proyecto de vida envuelve plenamente el ideal de la Declaración Americana (de los Derechos y Deberes del Hombre) de 1948 de exaltar el espíritu como finalidad suprema y categoría máxima de la existencia humana". (Cançado Trindade Antonio, Abreu Burelli,Alirio, pág. 3, 1999).
"Una persona que en su infancia vive, como en tantos países de América Latina, en la humillación de la miseria, sin la menor condición siquiera de crear su proyecto de vida, experimenta un estado de padecimiento equivalente a una muerte espiritual; la muerte física que a ésta sigue, en tales circunstancias, es la culminación de la destrucción total del serhumano".(Cançado Trindade Antonio, Abreu Burelli, Alirio, pág. 3, 1999)
Los Estados han reducido aranceles y han exonerado de impuestos a compañías multinacionales para que inviertan en el país y brinden nuevas posibilidades de trabajo a los habitantes. Sin embargo, los beneficios esperados no han llegado, o no son estables. Mientras que los presupuestos en salud y en otros camposprioritarios para la población, que inciden directamente en su desarrollo y bienestar se han visto disminuidos:
"...el anonimato de los impulsores de la dinámica capitalista mundializada hace urgente que el Estado asuma su papel de control y de moderador para que la economía se subordine a la ética y a los valores que la constitución del mismo Estado democrático propugna, en resguardo ybeneficio de la persona humana y del bienestar social. En resumen, hace falta buscar el equilibrio para que la globalización económica, financiera, mercadista y consumista no se desmadre en perjuicio del deber ineludible que el derecho constitucional impone a todo Estado democrático para proteger solidariamente a los más débiles y, en común, a todos cuantos forman parte de su sociedad [4] ."...
“Desconocer que la economía debe estar centrada en el ser humano, además de estar dirigida para el servicio de los hombres y las mujeres del mundo, es desconocer los derechos económicos, sociales y culturales. "La economía es para servir a la gente: no la gente para servir a la economía" (Campos Julieta, 1995).”
Laglobalización
La globalización, ha tomado fuerza con el reciente avance de la tecnología y con la caída del Muro de Berlín. Muchos consideran que ha estado impregnada de las ideas neoliberales[1], atacando la intervención del Estado, argumentando que todos los servicios en manos privadas funcionan mejor, lo que no necesariamente es cierto -nos lo dice la experiencia de América Latina - y reduciendo supapel, para que otros sectores, como las compañías multinacionales, sean las más favorecidas, en perjuicio de los derechos de la mayoría de seres humanos.
Hemos podido comprobar, después de varios años de este tipo de prácticas, que los más fuertes son los únicos que han podido sobrellevar el rumbo que hasta ahora ha tomado la globalización, incluso, se han fortalecido. Sin embargo, otrossectores de la población han quedado desplazados y excluidos, desintegrándose así, la cohesión social[2] y la solidaridad, llevando esto al incremento de la violencia en la sociedad. Así lo hace ver Alain Touraine[3]: "hemos abierto nuestras economías; ahora hay que volver a abrir las puertas de la sociedad a todos los que fueron excluidos y arrojados a espacios donde reinan la desesperación yla violencia".
La globalización, como fenómeno económico, político y social al eliminar las fronteras con el fin de facilitar el traslado y circulación de bienes y capitales, lejos de beneficiar a los países pobres y subdesarrollados los ha perjudicado y los derechos humanos de estos pueblos han sido violados, especialmente los derechos económicos, sociales y culturales:"El proyecto de vida se encuentra indisolublemente vinculado a la libertad, como derecho de cada persona a elegir su propio destino. (...) El proyecto de vida envuelve plenamente el ideal de la Declaración Americana (de los Derechos y Deberes del Hombre) de 1948 de exaltar el espíritu como finalidad suprema y categoría máxima de la existencia humana". (Cançado Trindade Antonio, Abreu Burelli,Alirio, pág. 3, 1999).
"Una persona que en su infancia vive, como en tantos países de América Latina, en la humillación de la miseria, sin la menor condición siquiera de crear su proyecto de vida, experimenta un estado de padecimiento equivalente a una muerte espiritual; la muerte física que a ésta sigue, en tales circunstancias, es la culminación de la destrucción total del serhumano".(Cançado Trindade Antonio, Abreu Burelli, Alirio, pág. 3, 1999)
Los Estados han reducido aranceles y han exonerado de impuestos a compañías multinacionales para que inviertan en el país y brinden nuevas posibilidades de trabajo a los habitantes. Sin embargo, los beneficios esperados no han llegado, o no son estables. Mientras que los presupuestos en salud y en otros camposprioritarios para la población, que inciden directamente en su desarrollo y bienestar se han visto disminuidos:
"...el anonimato de los impulsores de la dinámica capitalista mundializada hace urgente que el Estado asuma su papel de control y de moderador para que la economía se subordine a la ética y a los valores que la constitución del mismo Estado democrático propugna, en resguardo ybeneficio de la persona humana y del bienestar social. En resumen, hace falta buscar el equilibrio para que la globalización económica, financiera, mercadista y consumista no se desmadre en perjuicio del deber ineludible que el derecho constitucional impone a todo Estado democrático para proteger solidariamente a los más débiles y, en común, a todos cuantos forman parte de su sociedad [4] ."...
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