La liberacion medieval

DOCKES, Pierre: La liberación medieval, Fondo de Cultura Económica, México 1984, 286 pp.

1. El autor trata de explicar la desaparición del esclavismo en la Antigüedad ala luz del análisis marxista de la Historia. Los términos de la cuestión quedan planteados así: el esclavismo es una relación de producción (cfr. pp. 19 ss.), y su desapariciónes el paso necesario a un nuevo modo de producción: el feudal o de servidumbre.

2. Dockes se presenta como marxista ortodoxo, fiel intérprete de Marx. Por eso, critica aotros marxistas (Mazzarino, Finley, Anderson, Parain, Schtajerman, etc.) que han explicado el cambio según esquemas que él denomina "materialismo mecanicista". Para dichosautores, el paso de un modo de producción a otro se realiza cuando el desarrollo de las fuerzas productivas hace que el modo de producción deje de ser rentable. Dockes plantea:entonces, ¿cuál es el papel de la lucha de clases?, puesto que la transición así expuesta la excluye; o sólo la toma en cuenta como consecuencia del desarrollo de las fuerzasproductivas (Parain); o tan sólo recibe un papel subsidiario, como motor del cambio (Schtajerman).

Por su parte, Dockes sostiene que el único motor, o al menos el principal, es lalucha de clases: el esclavismo no desaparece por cambios de relaciones de producción, sino por el enfrentamiento de amos y esclavos.

3. Más que un estudio histórico, elargumento del libro se mueve en torno a un debate de escuela. No hay aportaciones a la Historia de este periodo, ni referencias documentales fuera de las proporcionadas porteóricos marxistas o historiadores acordes con sus tesis. Por otro lado, el autor muestra su crítica a la Iglesia cuando analiza su papel en este proceso, al final del tercer capítulo.