“La libertad, el individualismo, el poder y la política en la modernidad líquida”
en la Modernidad Líquida
Ronald Caffarena
Resumen
Para el presente trabajo se han tomado como referencia los puntos libertad de elección, deseos y necesidades del módulo 1 del programa de la materia, además del punto Modernidad del módulo 3 del contenido programático y varios conceptos como la libertad delmódulo 5.
Este paper está basado en el libro Modernidad Líquida de Zygmunt Bauman y analiza en su primera parte las “libertades” de la modernidad líquida actual, el concepto de individualismo y la alienación de los individuos ante el poder dominante y plantea en su segunda parte como solución a los problemas mencionados precedentemente la socialización del individuo mediante la Política como mediopara buscar su propio bienestar mediante el Bienestar Social.
Primera Parte – La dulce “libertad moderna”, el concepto de “individualismo” y la alienación de los individuos ante el Poder dominante en la sociedad moderna líquida.
Liberarse de la sociedad moderna, para qué?
Emancipación
Emancipar, según la Real Academia Española de la Lengua significa liberarse de cualquier clase desubordinación o dependencia.
Las sociedades modernas de los países ricos en el período de la posguerra (luego de la segunda guerra mundial) durante las tres décadas siguientes y gracias a su prosperidad económica brindaban a los individuos lo necesario para atender sobradamente sus necesidades materiales e incluso culturales, en resumen las personas se encontraban lo suficientemente cómodas paratan siquiera pensar en liberarse de la sociedad, es decir ser libres bajo las ideas concebidas por los filósofos de la época.
Ser libres para los filósofos implicaba que las personas actúen según sus propios deseos verdaderos y no bajo el dictado de la Sociedad, una sociedad que quiso e hizo que los individuos obren conforme sus intereses y que se encargó de manipular los deseos y moldearlos detal forma que las personas estaban satisfechas con lo que les tocaba aunque con ello se encuentren lejos de lograr su satisfacción y libertad verdaderas.
No obstante en el corazón de los filósofos existía un negro presentimiento: a este punto a las personas les disgustaba la idea de ser libres y que, dados los sinsabores que el ejercicio de su libertad podía implicar, rechazaban la perspectivade su emancipación y se encontraban presos del individualismo común, esa forma tan egosísta de vivir la vida que marca nuestras relaciones y las torna precarias, transitorias y volátiles*
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* Zygmunt Bauman: Modernidad líquida,ciudades del Pnico y fragililidad Humana, por Adolfo González Rocca.
Lasbendiciones a medias de la libertad
La liberación: una bendición o una maldición y el sometimiento a las normas de la sociedad.
Siguiendo con el tema de liberación el autor de nuestro libro nos menciona que* Cuando resultó evidente que la libertad se hacía esperar y que aquellos a quienes estaba destinada no le preparaban una bienvenida entusiasta, esos interrogantes torturaron a lospensadores durante la mayor parte de la edad moderna , quienes pusieron la liberación a la cabeza de su programa de reforma política y la libertad a la cabeza de su sistema de valores. Surgieron entonces dos clases de respuestas: la primera dudaba que la gente común estuviera preparada para la libertad y la segunda era que los hombres dudaban de los beneficios que las libertades podían brindarles, lo quenos quiere decir Zygmunt es que según el parecer de los pensadores las personas no deseaban en absoluto liberarse dado que se encontraban muy cómodos en su posición actual.
En base a esta segunda respuesta Bauman cita a Emile Durkheim quien pregonaba una filosofía social abarcadora , según la cual la “norma” sostenida en base de severas sanciones punitivas libera a los seres humanos de la...
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