La libertad enmarcada en la educación.
Páginas: 8 (1754 palabras)
Publicado: 6 de mayo de 2010
UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
VICERRECTORÍA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
PRESENTADO POR:
WILLINTON JAVIER ORTIZ AMADOR
Bogotá, Junio de 2008
El valor de elegir de Fernando Savater frente a la libertad y su relación con la educación.
Muchas son las definiciones o reflexiones propuestas por la humanidaddurante una completa era de desarrollo y desenvolvimiento de la razón comprendida en distintos personajes que se convierten en predicadores y oradores hacia cuestiones de gran trascendencia para la civilización.
Tal el mensaje de Sastre sea la mejor definición del propósito del hombre en relación a la libertad: “Estamos condenados a ser libres hay que elegir”. Pero ¿Por qué elegir?, más allá dela evolución y los cambios fisiológicos que nuestra especie ha superado con el paso del tiempo pasamos de, simplemente elegir por instinto, a elegir con racionalidad. Nuestro propósito en el mundo es así; Savater promulga que aunque sea una condena, es algo que nos define y nos hace diferentes frente a cualquier otra especie viviente conocida.
Durante toda la vida los seres humanos se encargande obrar ya sea bien o mal, cometiendo errores, y esta misma virtud que nos hace diferentes nos lleva a aprender de aquellas, reflexionar y en cierta medida mejorar permanentemente.
¿Por qué somos en realidad libres? Somos seres capaces de decidir y frente a cualquier bien siempre habrá una escala de valores con la cual le daremos cierta preferencia a aquella cosa o simplemente nos será, y deaquí radica nuestra capacidad elegir. Sin embargo, mucho se ha cuestionado de una verdadera libertad o de un verdadero albedrío. Nietzche nos da un argumento divergente: “primero se declara a todo el mundo libre para enseguida organizarle el castigo, la cárcel o el infierno. La noción de libertad es una metafísica de verdugos. Detrás del libre albedrío en esta vida o en la otra o, lo más posibleen ambas. El libre albedrío es una libertad a medias; somos libres pero únicamente de hacer lo que se nos ordena… el hombre ya no actuara bien porque quiere, sino porque se le obliga...”
Así la libertad deja de ser una acción a convertirse en una voluntad humana porque en realidad hay muchas cosas que queremos hacer, pero hay muchas que no alcanzamos, y simplemente hacemos lo que nos es posiblehacer. “Se puede elegir como y cuando actuar, pero es forzoso actuar: ahí no hay elección posible” reafirma Savater.
Por eso para actuar es necesario el conocimiento para encontrar los limites de nuestra acción y asimismo saber hasta donde podemos llegar, porque somos libres pero en constricción y oposición porque nuestra gestión llega hasta donde comienza la autoridad de otro.
En cuanto ala educación con relación a la libertad, encontramos que es necesario educar en relación con la racionalidad y la inteligencia porque somos lo que sabemos hacer, y cuando no lo hacemos, actuamos de forma ignorante y errónea en donde se pierde nuestro sentido de la voluntad. He hay cuando la necesidad de elegir se convierte en la generación de distintas problemáticas porque la necesidad de actuar esmayor que la de conocer.
Educar en libertad nos enseña a ser amos y controladores de todos nuestros actos, nos hace comprender cuan alto podemos llegar, y nos vuelve en seres responsables y reflexivos hacia condiciones futuras porque mas que una voluntad humana, nuestra libertad es una voluntad futura, un espacio enmarcado en nuestros actos y en donde nuestras vivencias –erradas o no- nosconcebirán como mejores seres humanos, y como cada acción inteligible proviene de un deseo humano somos un total proyecto en construcción, porque cuando empezamos a diferenciar lo bueno de lo malo (aunque sea un juicio subjetivo) se preferirá siempre lo bueno de lo malo porque la maldad no corresponde a un deseo nato sino a una actuación sin conocimiento previo de toda la información posible....
VICERRECTORÍA GENERAL DE UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
PRESENTADO POR:
WILLINTON JAVIER ORTIZ AMADOR
Bogotá, Junio de 2008
El valor de elegir de Fernando Savater frente a la libertad y su relación con la educación.
Muchas son las definiciones o reflexiones propuestas por la humanidaddurante una completa era de desarrollo y desenvolvimiento de la razón comprendida en distintos personajes que se convierten en predicadores y oradores hacia cuestiones de gran trascendencia para la civilización.
Tal el mensaje de Sastre sea la mejor definición del propósito del hombre en relación a la libertad: “Estamos condenados a ser libres hay que elegir”. Pero ¿Por qué elegir?, más allá dela evolución y los cambios fisiológicos que nuestra especie ha superado con el paso del tiempo pasamos de, simplemente elegir por instinto, a elegir con racionalidad. Nuestro propósito en el mundo es así; Savater promulga que aunque sea una condena, es algo que nos define y nos hace diferentes frente a cualquier otra especie viviente conocida.
Durante toda la vida los seres humanos se encargande obrar ya sea bien o mal, cometiendo errores, y esta misma virtud que nos hace diferentes nos lleva a aprender de aquellas, reflexionar y en cierta medida mejorar permanentemente.
¿Por qué somos en realidad libres? Somos seres capaces de decidir y frente a cualquier bien siempre habrá una escala de valores con la cual le daremos cierta preferencia a aquella cosa o simplemente nos será, y deaquí radica nuestra capacidad elegir. Sin embargo, mucho se ha cuestionado de una verdadera libertad o de un verdadero albedrío. Nietzche nos da un argumento divergente: “primero se declara a todo el mundo libre para enseguida organizarle el castigo, la cárcel o el infierno. La noción de libertad es una metafísica de verdugos. Detrás del libre albedrío en esta vida o en la otra o, lo más posibleen ambas. El libre albedrío es una libertad a medias; somos libres pero únicamente de hacer lo que se nos ordena… el hombre ya no actuara bien porque quiere, sino porque se le obliga...”
Así la libertad deja de ser una acción a convertirse en una voluntad humana porque en realidad hay muchas cosas que queremos hacer, pero hay muchas que no alcanzamos, y simplemente hacemos lo que nos es posiblehacer. “Se puede elegir como y cuando actuar, pero es forzoso actuar: ahí no hay elección posible” reafirma Savater.
Por eso para actuar es necesario el conocimiento para encontrar los limites de nuestra acción y asimismo saber hasta donde podemos llegar, porque somos libres pero en constricción y oposición porque nuestra gestión llega hasta donde comienza la autoridad de otro.
En cuanto ala educación con relación a la libertad, encontramos que es necesario educar en relación con la racionalidad y la inteligencia porque somos lo que sabemos hacer, y cuando no lo hacemos, actuamos de forma ignorante y errónea en donde se pierde nuestro sentido de la voluntad. He hay cuando la necesidad de elegir se convierte en la generación de distintas problemáticas porque la necesidad de actuar esmayor que la de conocer.
Educar en libertad nos enseña a ser amos y controladores de todos nuestros actos, nos hace comprender cuan alto podemos llegar, y nos vuelve en seres responsables y reflexivos hacia condiciones futuras porque mas que una voluntad humana, nuestra libertad es una voluntad futura, un espacio enmarcado en nuestros actos y en donde nuestras vivencias –erradas o no- nosconcebirán como mejores seres humanos, y como cada acción inteligible proviene de un deseo humano somos un total proyecto en construcción, porque cuando empezamos a diferenciar lo bueno de lo malo (aunque sea un juicio subjetivo) se preferirá siempre lo bueno de lo malo porque la maldad no corresponde a un deseo nato sino a una actuación sin conocimiento previo de toda la información posible....
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