LA LIBERTAD ONTOLOGICA

LA LIBERTAD ONTOLGICA. INDICE. Introduccin.....3 La libertad.....6 El concepto de libertad en Sartre.....6 El concepto de libertad en Juliana Gonzlez.....8 El concepto de libertad en Mercedes Garzn.....10 La libertad ontolgica.....12 La libertad ontolgica.....12 La libertad situada.....14 La corporeidad.....15 La psiqu.....16 La historicidad.....17tica, Moral y Libertad ontolgica.....18 tica y moral.....18 Libertad ontolgica vs Moral Los caminos de la transvaloracin.....20 tica ontolgica y Libertad ontolgica Nuevos derroteros.....22 Conclusin.....24 Notas.....26 Anexo Bibliografa.....27 INTRODUCCIN. El tema que nos va a ocupar en las siguientes pginas es el de la libertad ontolgica, su definicin,sus fundamentos tericos y sus alcances en la vida de las gentes. Hemos credo que el tema de la libertad ontolgica y los subtemas que se desprenden de l, engloban todo lo visto en clase y pueden llegar a ser muy tiles en la transformacin de nuestra sociedad. Pretendemos dilucidar cual es el camino que nos puede llevar a transformarnos, junto con el nuestra sociedad, en personas realmente ticas.Para esto, nos hemos valido de los textos y autores revisados en clase, a saber, Mercedes Garzn, Juliana Gonzlez y Jaen Paul Sartre. Al final de estas pginas, hacemos una denuncia y esbozamos una propuesta para la puesta en prctica de las teora revisada en este trabajo. Agradecemos aqu a usted y a los compaeros por habernos dado la oportunidad de conocernos ms a nosotros mismos y conocer sobrenuestras posibilidades y compromisos, esperamos no haber defraudado a nadie. LA TICA, PARA NOSOTROS, NO TIENE COMO PREOCUPACIN SABER LO QUE DEBEMOS HACER, SINO PREGUNTARNOS SI SOMOS CAPACES DE ATREVERNOS A HACER Y SER LO QUEQUEREMOS. Mercedes Garzn, La tica. 1. LA LIBERTAD. 1.1 LIBERTAD Y EXISTENCIALISMO EN SARTRE. El hombre, tal como lo concibe el existencialista, si no es definible, es porque Empieza por no ser nada. Sartre, el existencialismo Es un humanismo. Para hablar de libertad en Sartre es necesario primero abordar la concepcin existencialista de la vida que el filsofo nos dej. Hablar de cmoentiende l la existencia, al gnero humano en ella, y as cmo es que los individuos son libres de dibujar su figura en su vida, fuera de la cual no hay nada (1). Durante aos se le ha criticado a Sartre su dureza y su pesimismo, no se ha entendido que su grito que llama por hacer de nosotros unas personas responsables de nuestra vida misma es el requisito para hacer de nosotros unos humanoshumanizados pues, aunque a veces se crea lo contrario, el compromiso que tomamos nosotros mismos en nuestra vida es el camino que nos conduce a nuestro mismo ser humanos y al reconocimiento de nuestro ser libres. El camino de la responsabilidad puede parecer muy duro para aquellos que no han triunfado en la vida pero nos han conscientes de que la posibilidad de triunfar o fracasar haceconscientes de que la posibilidad de triunfar o fracasar ha estado siempre en nuestras manos y que siempre podremos elegir nuevos derroteros y tcnicas para lograr ser lo que deseamos ser. El hombre empieza por no ser nada sino slo posibilidad de ser, posibilidad que marca su caracterstica ontolgica de ser en libertad. Al nacer de la nada, tenemos la posibilidad de crearnos, de construirnos a nosotrosmismos, podemos hacer y ser libremente pues no hay una naturaleza que nos determine. EL CONCEPTO DE LIBERTAD EN JULIANA GONZLEZ. En tanto que constitutivo ontolgica, la libertad es la propiedad fundamental y distintiva del ser del Hombre. Juliana Gonzles. , tica y libertad. El libro de Juliana Gonzlez titulado tica y Libertad, y del cual hacemos uso para la...