La literatura de testimonio y la crítica

LA LITERATURA DE TESTIMONIO Y LA CRÍTICA
Rhina Landos Martínez André (UFMT) RESUMEN: Este trabajo aborda la literatura testimonial que surge en América Latina durante los años 60-80, a partir de la concepción inicial que en 1969 divulga el escritor y antropólogo cubano Miguel Barnet y la caracterización que publica Casa de las Américas, La Habana, en 1970, al establecer el Premio Anual a estamodalidad literaria, muestra también, la convergencia de los estudios críticos que la academia norteamericana realiza a esta producción. PALABRAS-CLAVE: testimonio, relato, crítica. ABSTRACT: This essay intends to explain the initial concept of LatinAmerican testimonial literature enacted by the Cuban writer and anthropologist Miguel Barnet in 1969, and its characterization published in the Casa delas Américas, La Habana, in 1970 setting up the annual award for this form of literature that had appeared during the second half of the twentieth century. Another objective is to show the convergence of the critical studies realized by the North American academy to this type of literature. KEYWORDS: testimonial literature, accounts, critical studies. La historia Durante los años 60-80 surge unextenso corpus de relatos denunciando el terror del trágico periodo que vivía América Latina a raíz de las dictaduras militares que dejó marcas de su corrosiva violencia en todos los sectores de la población civil. Este tipo de relatos se articula en formas en que la represión y las luchas son la temática constante. Es decir, que la violencia generada por las dictaduras tuvo su impacto en las letrascon la finalidad concreta de aprehender el hecho histórico y darle un acercamiento más real. Esto es, que sin constituirse en historia pura, la enriquece a través de la narración, participa en el surgimiento de un universo lingüístico que realza su voz comunicativa y desconstruye las fronteras de los géneros literarios. En esta línea de representación los personajes son aquellos que han sufridobrutalidades, “víctimas de la barbarie, la injusticia, la violación del derecho a la vida, a la libertad, a la integridad física”(Jara y Vidal, 1986:2-5), así expresa

Jara en Testimonio y literatura, al abordar la temática de esta narrativa en un Simposio que organiza la Universidad de Minnessota en 1984. La peculiaridad de su origen la coloca en el ámbito de ser una literatura marginada, quese gesta en circunstancias extremas; en palabras de Samuel-M, nace en la montaña, en el exilio, la clandestinidad, para informar las vejaciones”, porque narrarlas “implica la necesidad de rescatar la dignidad a través de la escritura” (Samuell-Muñoz, 1993:500). En opinión de M. Barnet, que registra el ensayo Novela-Testimonio, socioliteratura editado en 1969 en la Revista Unión de La Habana, estegénero tiene por naturaleza luchar, oponerse, romper, donde el protagonista/ narrador es quien ocupa el papel central porque es el testigo que denuncia recreado por cuerdas de ficción y se propone, “contribuir al conocimiento de la realidad e imprimirle un sentido histórico”, incluso, desentraña la realidad al tomar hechos que “han afectado la sensibilidad de un pueblo describiéndolos por boca desus protagonistas más idóneos”(1986:280-301). A falta de medios para la edición, cree necesario acudir a un editor o gestor para divulgar los hechos, tal como él lo hizo al recoger el testimonio del esclavo Esteban Montejo y editarlo como Biografía de un Cimarrón, en 1966. Sin embargo, este debe despojarse de su “yo”, o tener presencia discreta, para “penetrar en la psicología del personaje de talforma que pueda hablar por él, enjuiciar con él”( 288). Otro aspecto al que le advierte extrema relevancia y lo considera el punto más delicado es el lenguaje, de forma que el gestor debe apoyarse en el lenguaje hablado, pero este hay que “decantarlo”, tomar el tono, la anécdota, su esencia y elevarlo a las estructuras cultas, pues el estilo y los matices son su contribución. Es en esta...