La Literatura Quechua

La literatura quechua
Definicion:
La literatura Quechua es el conjunto de manifestaciones literarias que existieron antes de la llegada de los españoles.
La producción literaria prehispánica está conformada por textos orales, registros, inscripciones y escritos elaborados por los integrantes de las culturas originarias de América Central y de Sudamérica previa a la (llegada de Cristóbal Colón aesta parte del mundo.
Se inicia desde la consolidación incaica (siglo XII) hasta la llegada de los españoles (1532), año en que se inicia también la destrucción del imperio Inca.
La literatura quechua llamada también prehispánica tiene su concreción en la tradición oral.
Al no existir una escritura dicha literatura se sirvió de la oralidad y de la memoria colectiva.
Los idiomas importantes delImperio fueron el aimara y el quechua, en ésta última denominada Runasimi se dieron las principales manifestaciones literarias debido a su carácter de oficial.
Caracteristicas:
ORAL: No se conocía al autor o era de carácter colectivo. El carácter colectivista del incario no permitía la individualización.
COLECTIVA: Expresan sentimientos de todos los miembros de una colectividad. las poesías eranrecitadas muchas veces colectivamente.
AGRARISTA: Las manifestaciones literarias estaban ligadas a las actividades agrícolas y eran inspiradas por éstas.
RELIGIOSIDAD: Eran fuente de inspiración las divinidades como Wiracocha, Pachamama, las huacas, la luna, el sol, las montañas, los ríos, el trueno, la lluvia, etc. Era cosmogónica y panteísta; el hombre del incanato creía en la totalidad deluniverso, como divino y se sentía integrante de él. Se convierten en personajes con cualidades y sentimientos humanos.
CLASISTA: La división del imperio incaico en clases sociales trajo como resultado una literatura cortesana (realizada por los amautas) y otra popular (realizada por las haravicus).
La musicalidad y la danza estaban unidas y se expresaban en ceremonias, la coreografía era variada y eraacompañada por la flauta, la quena, el pinkullo, la tinya, el huancar y los pututos.
Las tres teorías:
Teoria Hispanica:
Teoría defendida por Bartolomé Mitre, Marcelino Menéndez y Pelayo, Ricardo Palma y Raúl Porras Barrenechea.
Sostienen que la obra contiene matices que la identifican con el teatro español de la época, con retoques al puro estilo de Lope de Vega, ya que el drama contiene unaforma de “comedia de capa y espada” (por que contiene escenas graciosas), y porque al final de la obra el tema del perdón lleva a pensar que esto tuvo influencia cristiana.

Teoria Incaica:
Esta teoría es defendida por Von Tschudi, Sebastian Barranca, José María Arguedas, Clemente Markham.
Sostienen que en la obra contiene muchos elementos paganos que ningún español aceptaría en una obra, además estaobra establece una clara determinación acerca de las clases sociales y militares en el Tahuantinsuyo, cosa que los españoles no sabían, además de que en la obra se mencionan los lugares históricos y geográficos tan bien detallados como si se conocieran como la palma de una mano, dicha descripción solo puede ser dada por alguien que haya vivido allí o tenga referencias muy cercanas a estos
TeoríaEcléctica
Esta teoría esta defendida por Luis Alberto Sánchez, Ricardo Rojas y Jorge Basadre Grohmann
Sostiene que la obra tiene un tema Incaico bien establecido, pero la forma y estructura sigue teniendo patrones netamente españoles, dichos patrones influenciados por la comedia española de la edad de oro, una catedrática de la universidad Mayor de San Marcos de Lima – Perú establece que losespañoles escribieron acerca del amor de los jóvenes para dar a entender la razón por la cual Ollantay (personaje principal de la obra) se rebeló contra el Inca; además según registros históricos se tiene que el padre de Sicuani , don Antonio de Valdez , un español , escribió en runa simi uno de los manuscritos en 1770; dichos manuscritos fueron luego traducidos al español por don Sebastián Barranca...