la literatura

El “Espacio Tiempo Histórico”, es la filosofía del Apra, partido que se ha propuesto volver a gobernar el país. Fue creada y divulgada por Víctor Raúl Haya de la Torre, presentándola como una “superación del marxismo”, al que declaró “congelado.” Veamos brevemente qué hay de cierto en la teorización de Haya y sus pretensiones.
I
Como consecuencia de la Gran Revolución de Octubre de l9l7,surgió por primera vez en la historia un Estado socialista, cuya sola presencia influyó en todos los pueblos del mundo. La clase obrera y las masas oprimidas y explotadas comprendieron que el camino seguido por esa Gran Revolución debía servirles de guía y ejemplo. En el Perú la clase obrera se organizó en sindicatos con fines de reivindicación económica; pero pronto encontró su ideólogo queluchó tenazmente por dotarlo también de su propio Partido. Fue el Amauta José Carlos Mariátegui quien cumplió esta histórica tarea, en polémica memorable con Haya de la Torre.
Es cierto que inicialmente los dos se acercaron para formar la Alianza Popular Revolucionaria Americana, pero no tardó mucho el surgimiento de insalvables discrepancias de principios. Haya concibió esta Alianza como unPartido en el que debían confluir todas las clases y todos los trabajadores manuales e intelectuales. En esta Alianza-partido el proletariado no podía ingresar en forma organizada. Por tratarse de una organización política de estructura fascistoide, fue rechazada de plano por el Amauta, quien defendió enérgicamente el derecho de la clase obrera a organizar su propio Partido. Y, pese a su saludextremadamente deteriorada, cumplió el objetivo histórico que se propuso. Esta es la gran herencia de José Carlos Mariátegui, pensador, ideólogo y firme luchador social.
Los iniciales escarceos de Haya de la Torre con el marxismo duraron poco. Su posición “filosóficamente hegeliana y dialécticamente marxista” duró lo que el APRA le llama su etapa “auroral”. Pronto el Jefe aprista se doblegóante la presión tanto del imperialismo norteamericano como de la oligarquía peruana. Para justificar ese viraje inventó su teoría del “interamericanismo democrático sin imperio”, afirmando que no era él quien había cambiado sino el imperialismo con su política de “Buena Vecindad”. Para dar mayor sustento teórico a su deserción dio a luz su conocida y disparatada tesis sobre “el imperialismoprimera etapa del capitalismo en la América Latina”. Con teoría tan peregrina los países dependientes del sur del Río Grande, resultaron imperialistas gracias al imperialismo, y toda lucha antiimperialista debía pasar a la historia.
II
En una tercera etapa de claudicación y degeneración ideológica, Haya de la Torre dio a luz su teoría del “espacio tiempo histórico”, con la cual dijo quehabía superado definitivamente al marxismo. Por su parte Alan García defendiendo y” desarrollando” el mamotreto teórico de su jefe, ha soltado el absurdo de que, recién, con la aparición de la bomba atómica el marxismo entró en su “ etapa terminal”, siendo superado definitivamente por el “espacio tiempo histórico”. Lo que interesa, sin embargo, es detenerse en la esencia de esta doctrinaque supuestamente ha superado al marxismo. Para su fundamentación Haya parte de una flagrante mentira al afirmar que el marxismo tuvo como sustento científico la física de Newton y que, habiendo sido superada esta, por la física de Einstein, se daban las condiciones para el surgimiento de una nueva filosofía que superara al marxismo. Sobre la base de este sofismo Haya inventó su teoría del“espacio tiempo histórico”.
Es necesario recordar y tener presente que los conceptos newtonianos sobre la impenetrabilidad e inercia de los cuerpos; la independencia de las masas con relación al movimiento, y la separación de la materia del espacio y el tiempo, tuvieron influencia en la filosofía, siendo su expresión el materialismo mecanicista del siglo XVIII. Por esta razón Engels, cofundador...