La liturgia en la iglesia
Páginas: 36 (8813 palabras)
Publicado: 10 de noviembre de 2010
LA LITURGIA DE LA IGLESIA
Teología, historia, espiritualidad y pastoral
SEGUNDA EDICIÓN
(Revisada y aumentada)
BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS
MADRID • 2009
ÍNDICE GENERAL
Págs.
PRESENTACIÓN DE LA SEGUNDA EDICIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . INTRODUCCIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . BIBLIOGRAFÍA GENERAL . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SIGLAS Y ABREVIATURAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO I. Ciencia litúrgica y formación litúrgica (Capítulo preliminar) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I. Objeto de la ciencia litúrgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . II. Reseña histórica de la ciencia litúrgica . . . .. . . . . . . 1. Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Los comienzos y el primer desarrollo . . . . . . . . . 3. Las fases modernas y las tendencias dominantes . III. Metodología de la ciencia litúrgica . . . . . . . . . . . . . . 1. Los contenidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. El método . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . IV. La aportación de otras ciencias. . . . . . . . . . . . . . . . . V. La formación litúrgica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Noción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Características . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Objetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI. La formación litúrgica de lospastores . . . . . . . . . . . .
PARTE PRIMERA
XXIII XXV XXXI XXXIX
3 4 5 5 5 6 10 10 11 13 14 14 15 15 16
EL MISTERIO EN LA HISTORIA CAPÍTULO II. La liturgia en la economía de la salvación . . . . 21 22 22 23 24 24 25 26 I. De Cristo, donante del Espíritu, a la liturgia de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Cristo resucitado, fuente de lasalvación . . . . . . . 2. La Iglesia, sacramento de Cristo . . . . . . . . . . . . . 3. Pascua-Pentecostés permanentes . . . . . . . . . . . . . II. La economía de la salvación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Las etapas de la historia de la salvación. . . . . . . . 2. La liturgia, síntesis de la historia salvífica . . . . . .
X
Índice general
Págs.
III. La liturgia, obra delPadre, del Hijo y del Espíritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. La presencia y la obra del Padre . . . . . . . . . . . . . 2. La presencia y la obra del Hijo Jesucristo . . . . . . 3. La presencia y la obra del Espíritu Santo . . . . . . . IV. La liturgia, salvación en la historia . . . . . . . . . . . . . . 1. El misterio pascual, «ephápax» de lasalvación . . 2. Del acontecimiento a su celebración . . . . . . . . . . 3. El memorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO III. I. II. La plenitud del culto verdadero . . . . . . . . . . .
27 27 28 29 30 31 31 32 35 36 36 37 41 41 43 44 46 46 47 48 51 52 52 53 54 55 56 57 57 59 59 60 61 62 62 64 65
III.
El culto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 1. Noción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Del culto «natural» al culto «revelado» . . . . . . . . La liturgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. La palabra «liturgia». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Definición de liturgia antes del Vaticano II . . . . . 3. El concepto de liturgia del Vaticano II . . .. . . . . . «Litúrgico» y «no litúrgico» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Acciones litúrgicas y ejercicios piadosos . . . . . . . 2. Devoción y devociones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. La liturgia y la piedad popular . . . . . . . . . . . . . . La liturgia en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . .
CAPÍTULO IV.
I. Los orígenes (ss. I-IV) . . . . . . . . . . . ....
Teología, historia, espiritualidad y pastoral
SEGUNDA EDICIÓN
(Revisada y aumentada)
BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS
MADRID • 2009
ÍNDICE GENERAL
Págs.
PRESENTACIÓN DE LA SEGUNDA EDICIÓN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . INTRODUCCIÓN. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . BIBLIOGRAFÍA GENERAL . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . SIGLAS Y ABREVIATURAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO I. Ciencia litúrgica y formación litúrgica (Capítulo preliminar) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . I. Objeto de la ciencia litúrgica . . . . . . . . . . . . . . . . . . II. Reseña histórica de la ciencia litúrgica . . . .. . . . . . . 1. Antecedentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Los comienzos y el primer desarrollo . . . . . . . . . 3. Las fases modernas y las tendencias dominantes . III. Metodología de la ciencia litúrgica . . . . . . . . . . . . . . 1. Los contenidos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. El método . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . IV. La aportación de otras ciencias. . . . . . . . . . . . . . . . . V. La formación litúrgica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Noción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Características . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Objetivos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . VI. La formación litúrgica de lospastores . . . . . . . . . . . .
PARTE PRIMERA
XXIII XXV XXXI XXXIX
3 4 5 5 5 6 10 10 11 13 14 14 15 15 16
EL MISTERIO EN LA HISTORIA CAPÍTULO II. La liturgia en la economía de la salvación . . . . 21 22 22 23 24 24 25 26 I. De Cristo, donante del Espíritu, a la liturgia de la Iglesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Cristo resucitado, fuente de lasalvación . . . . . . . 2. La Iglesia, sacramento de Cristo . . . . . . . . . . . . . 3. Pascua-Pentecostés permanentes . . . . . . . . . . . . . II. La economía de la salvación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Las etapas de la historia de la salvación. . . . . . . . 2. La liturgia, síntesis de la historia salvífica . . . . . .
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Págs.
III. La liturgia, obra delPadre, del Hijo y del Espíritu Santo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. La presencia y la obra del Padre . . . . . . . . . . . . . 2. La presencia y la obra del Hijo Jesucristo . . . . . . 3. La presencia y la obra del Espíritu Santo . . . . . . . IV. La liturgia, salvación en la historia . . . . . . . . . . . . . . 1. El misterio pascual, «ephápax» de lasalvación . . 2. Del acontecimiento a su celebración . . . . . . . . . . 3. El memorial . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . CAPÍTULO III. I. II. La plenitud del culto verdadero . . . . . . . . . . .
27 27 28 29 30 31 31 32 35 36 36 37 41 41 43 44 46 46 47 48 51 52 52 53 54 55 56 57 57 59 59 60 61 62 62 64 65
III.
El culto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . 1. Noción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Del culto «natural» al culto «revelado» . . . . . . . . La liturgia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. La palabra «liturgia». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2. Definición de liturgia antes del Vaticano II . . . . . 3. El concepto de liturgia del Vaticano II . . .. . . . . . «Litúrgico» y «no litúrgico» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1. Acciones litúrgicas y ejercicios piadosos . . . . . . . 2. Devoción y devociones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. La liturgia y la piedad popular . . . . . . . . . . . . . . La liturgia en la historia . . . . . . . . . . . . . . . . .
CAPÍTULO IV.
I. Los orígenes (ss. I-IV) . . . . . . . . . . . ....
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