La Llorana Es Una Leyenda Muy Antigua

Interpretación de esta conmovedora y significativa leyenda: La llorona

La llorona, es una leyenda muy Antigua, que ha dado mucho de qué hablar y de meditar, porque como toda leyenda, lleva una gran enseñanza, representa un sinfín de situaciones a la hora de poder analizar lo que ha sido la vida de las mujeres, vidas atadas a comportamientos establecidos por la sociedad, desde hace muchossiglos atrás y que tristemente hoy seguimos viviendo.
La llorona, es un cuento muy extraño, pues sigue evolucionado a través del tiempo, como si tuviera una vida interior propia. Clarissa Pikola, en uno de sus mejores libros que ha escrito, Mujeres que corren con lobos, donde interpreta cuentos, leyendas y otros que ella misma ha inventado, buscando los significados que tienen los cuentos, parapoder comprender mejor nuestras raíces más profundas y poder reverdecer, dice que esta leyenda es:

“como una gigantesca duna móvil de arena que avanza por el territorio, devora cualquier cosa que se le ponga por delante y construye con ella y encima de ella hasta que la tierra se convierte en parte de su propio cuerpo”.

Los cimientos a nivel psíquico, de esta leyenda son, muy profundos yha pasado de generación en generación, tomando contextos diferentes.

Es muy importante que una mujer, tenga es su psique un animus (espíritu, como significa en latín) fiel, fuerte, clarividente, capaz de oír en el mundo exterior como en el subterráneo y de predecir lo que pueda ocurrir antes y después de tomar decisiones, acerca de las leyes y la justicia, a través de la suma de lo que ve ypercibe en todos los mundos. Pero, el animus de esta leyenda es infiel, porque en el caso de esta leyenda, el papel representado por el hidalgo (figura masculina del cuento), al ser analizado, se comporta según lo establecido y conocido del mundo a que pertenece, cuando, debería ser el de ayudarla a desarrollar sus posibilidades y alcanzar sus objetivos, a manifestar las ideas y los ideales queella aprecia, a sopesar la justicia y la honradez de las cosas, a poner una estrategia cuando se siente amenazada y a juntar todos sus territorios psíquicos.

Cuando el animus, se ha convertido en una amenaza tal como vemos en este cuento, la mujer pierde la confianza en sus decisiones, se debilita a causa de su propio desequilibro, el agua del río, pasa a convertirse en algo que era esencialpara la vida, en algo que hay que acercarse con demasiadas precauciones, y se produce el hambre y la sed, en el cuerpo de la mujer y de su alma, que está representada en el agua, donde se pierde, el retoño, de la mujer, o sea en el río mismo. El hecho de dejar de beber agua del río, es el cese de la vida interior y por consiguiente de la exterior. En el cuento, el río se lleva al hijo, símbolode los jóvenes ideales e ideas. Los hijos representan nuestra capacidad de producir algo donde antes no había nada. Nos damos cuenta de ello, cuando empezamos a poner en tela de juicio nuestra capacidad y, sobre todo, nuestro derecho a pensar, actuar o existir.

Las mujeres talentosas, incluso cuando reivindican sus vidas creativas, cuando de ellas brotan, cosas bellas de sus manos, de susplumas y de sus cuerpos, siguen dudando de su valía como escritoras, pintoras, artistas y personas reales. Porque se atormentan, poniendo entre dicho lo que es “real”. Una campesina es real, cuando contempla la tierra y planifica sus cosechas, una corredora es real cuando da el primer paso, un árbol es real cuando es todavía una semilla. Lo real es lo que tiene vida.

El desarrollo del espíritucreativo, varía de mujer a mujer. No es una creatura perfecta, formada, cuando brota de lo más profundo de las entrañas, aparentemente posee una capacidad innata, pero tiene que crecer, aprender y ser adiestrada. Su objetivo es convertirse en una poderosa fuerza directa. Pero cuando el espíritu sufre daño con las múltiples fuerzas de la cultura y el yo, una especie de cansancio, de abatimiento...