La lndependencia como capacidad de liberación reafirmando lo propio

FIN DE LA HISTORIA ASC

•Petronio Octavio Pérez M

• La división entre la fuerza del trabajo (la energía del obrero) y los medios de producción, (propiedad del empresario), divide a la sociedaden clases: los propietarios de la fuerza de trabajo y los propietarios de los medios de producción, alienándoles así su esencia y condición humana.

• La reunificación, suprime la explotación y ladivisión de clases, y supera la alienación del trabajador con respecto al producto restituyéndose así a su condición humana esencial; como medio la transformación económica, política y social delsistema que se funda sobre la explotación del hombre, capitalismo, en el sistema que permite su liberación, socialismo. La realización de la sociedad socialista por la revolución sería la realización dela universalidad y el fin de la historia

• Pero, las contradicciones y desigualdades persisten a pesar del colapso de la Unión Soviética ( y la llamada victoria capitalista) como entidad políticaabanderada del proceso socialista, por tanto, la crisis no es del fin de las ideologías, sino es el cuestionamiento sobre la posibilidad de que el socialismo sea la única forma universal a futuro

•La ideología para las superpotencias nunca lo será para la periferia, ni en el mundo industrializado se han superado las desigualdades sociales o los riesgos medioambientales, y en Latinoamérica,mucho menos la extrema pobreza y los bajos índices de desarrollo humano. Por tanto, la especificidad de nuestros propios problemas ha de perdurar más allá del colapso de la carrera bipolar, y ese es eleje de descubrir construyendo Latinoamérica.

• propiamente el fin de la historia sería el momento en que se alcanza la plena realización racional de la sociedad civil y el estado, el reinicio de lahistoria sagrada interrumpida, siendo la reconciliación del bien y el mal, es decir, un ideal, un inalcanzable horizonte infinito, la posibilidad sin límite de los deseos humanos, y el límite de la...