la loca

La familia del ministro y el evangelismo -Introducción

Texto: Génesis 12:1-8
Tema: La familia del ministro y el evangelismo
Propósito: Mostrar por la Escritura la importancia que tiene la familia del ministro cristiano en la extensión del reino de los cielos

Introducción: Tengo hoy la responsabilidad de hablar sobre el muy hermoso tema de la familia del ministro cristiano y elevangelismo. De seguro es de lo más difícil que he tenido que predicar en mis pocos años como pastor, pero que hermoso que tenga que hacerlo, pues los beneficios que recibí de este estudio son incontables.

Me propongo en dos exposiciones presentar la manera como debemos involucrar los ministros casados a los nuestros, en la obra que Dios nos ha dado administrar como mayordomos, y en el próximoencuentro, observar un poco las dificultades que podríamos enfrentar aún de nuestra misma familia. El día de hoy veremos sólo los aspectos ideales que nos relata la Escritura, y tomaremos como ejemplo, la vida de Abraham. Les invito entonces a abrir la Biblia en Génesis 12: 1-8. Leamos.

Preposición: Por lo general cuando predicamos sobre este texto, que es tan propicio para hablar del pacto de Dios conlos suyos; las promesas de bendición y un gran número de verdades relacionadas con el evangelio que aquí aparecen descritas, olvidamos casi por completo el lugar central que en el propósito del Señor tiene la familia en el cumplimiento del plan divino en la vida de los suyos.

En el pasaje que acabamos de leer, más exactamente desde el versículo cuatro (4), observamos como el Señor cumple granparte de su pacto y el testimonio de sus verdades a través de una familia, en este caso, la de Abraham.

Oración de Transición: En nuestra exposición de hoy vamos a observar por lo menos tres razones por las que debe participar la familia, en especial la pareja, en la extensión del reino de los cielos. Iniciaremos entonces diciendo que:

I. Abraham inicio el cumplimiento del plan de Dios,tomando a su familia, no apartándose de ella. V4-6

Una vez el padre de la fe recibiera las órdenes divinas de salir de su tierra, en donde vivía cómodo, porque como puede observarse con total claridad en el versículo cinco (5), los bienes del patriarca eran considerables, y de seguro no requería de cosas materiales para satisfacer sus necesidades básicas, pero entendiendo que la comodidad materialy el afecto de su padre y demás parientes eras inferiores a los beneficios espirituales que le eran dados a quienes hacen parte del reino de los cielos. Es por esta certeza dada por el Espíritu de Dios, que Abraham tomo a sus más cercanos y los hizo participes de esta bendición divina.

a. Tomó esposa, padre (11:31; 12:4) y parientes.

Cuando Abram salió de la ciudad de UR, lo hizo encompañía de su Padre, sobrino y esposa, algunos se han atrevido a comentar sobre la situación espiritual de Taré, y que éste no era una espiritualmente buena para él como llamado de por Dios, y existen argumentos interesantes en esa dirección (V1 sal de tu parentela, de la casa de tu padre) que no vamos a explorar ahora, pero lo que si debemos resaltar es el hecho que Abraham tomó su familia e inicióel servicio al Señor en compañía de su esposa.

Ahora bien, existen dos aspectos a considerar de este Patriarca, el primero de ellos es si podemos considerar el llamado de Abraham como una labor misionera o evangeíistica de algún tipo, y además, si fuere así cuan conscientes eran Abraham y su familia de esa labor a la que habían sido designados.

El primer aspecto que definiremos es la labormisionera, y es una realidad que Abraham no sólo debe ser visto como un misionero, sino, que de hecho en el llamado particular que Dios le hace al padre de Isaac, implica que dentro del propósito del Todopoderoso estaba el que Abraham testificara de la grandeza del Señor en medio de las naciones impías a donde estaba siendo trasladado, debería ser suficiente el mandato divino de salir del lugar...