LA LOCURA DE PLATON
Páginas: 2 (357 palabras)
Publicado: 12 de julio de 2015
LA LOCURA DE PLATON
La teoría de las Ideas es el núcleo central de la filosofía platónica: ontológicamente las Ideas son los únicos objetos verdaderamente reales. Platón defendió un clarodualismo ontológico, creyendo en la existencia de dos tipos de realidad o tipos de mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible. El Mundo Sensible consta de realidades particulares, en elque se da la multiplicidad, el cambio, la generación y la destrucción; es el conjunto de cosas perceptibles por los sentidos, cosas materiales, temporales y espaciales. Por su parte, el MundoInteligible consta de realidades universales, en él se da la unidad; es el mundo de las Ideas (o "Formas").
Claramente se puede destacar desde la postura platónica que está defendiendo una teoríacompletamente improbable, dentro de sus postulados se menciona que todo lo que el ser puede percibir proviene de una idea preexistente la cual luego se materializa, de esta manera él explica el hechode que algunas personas tengan vocación, esta improbable afirmación de Platón es refutada incluso por el mismísimo Aristóteles quien le responde diciendo que “el no expresa qué proceso sufren las ideaspara convertirse en algo material, por lo cual esta es solo una teoría poco válida para explicar la verdad”
Aristóteles quien podemos darle un mayor grado de credibilidad gracias a todo sureconocimiento por sus actualizados descubrimientos y su superioridad en comparación con otros filósofos actuales, asegura que la teoría de las Ideas es totalmente imposible, ya que establece una separaciónentre el grado de realidad visible y el inteligible, dicho de otro modo, entre la sustancia y aquello por lo que una sustancia es, su forma o esencia. Las Ideas, en efecto, representan la esencia de lascosas, es decir, aquello por lo que las cosas son lo que son.
Es más, en las ultimas frases que se ha escuchado recitar por Aristóteles, este declara: “Por más amigo que sea de Platón yo siempre...
La teoría de las Ideas es el núcleo central de la filosofía platónica: ontológicamente las Ideas son los únicos objetos verdaderamente reales. Platón defendió un clarodualismo ontológico, creyendo en la existencia de dos tipos de realidad o tipos de mundos: el mundo sensible y el mundo inteligible. El Mundo Sensible consta de realidades particulares, en elque se da la multiplicidad, el cambio, la generación y la destrucción; es el conjunto de cosas perceptibles por los sentidos, cosas materiales, temporales y espaciales. Por su parte, el MundoInteligible consta de realidades universales, en él se da la unidad; es el mundo de las Ideas (o "Formas").
Claramente se puede destacar desde la postura platónica que está defendiendo una teoríacompletamente improbable, dentro de sus postulados se menciona que todo lo que el ser puede percibir proviene de una idea preexistente la cual luego se materializa, de esta manera él explica el hechode que algunas personas tengan vocación, esta improbable afirmación de Platón es refutada incluso por el mismísimo Aristóteles quien le responde diciendo que “el no expresa qué proceso sufren las ideaspara convertirse en algo material, por lo cual esta es solo una teoría poco válida para explicar la verdad”
Aristóteles quien podemos darle un mayor grado de credibilidad gracias a todo sureconocimiento por sus actualizados descubrimientos y su superioridad en comparación con otros filósofos actuales, asegura que la teoría de las Ideas es totalmente imposible, ya que establece una separaciónentre el grado de realidad visible y el inteligible, dicho de otro modo, entre la sustancia y aquello por lo que una sustancia es, su forma o esencia. Las Ideas, en efecto, representan la esencia de lascosas, es decir, aquello por lo que las cosas son lo que son.
Es más, en las ultimas frases que se ha escuchado recitar por Aristóteles, este declara: “Por más amigo que sea de Platón yo siempre...
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