La Locura
Páginas: 2 (439 palabras)
Publicado: 16 de mayo de 2012
Historia de la locura en la época clásica
Al final de la edad media desaparece la lepra en el mundo occidental, los a dejado estériles e inhabitables, celebraban con gusto en 1635 desaparición de lalepra y Reims hacen una procesión para dar gracias a Dios por haber librado a la ciudad de aquel azote.
La lepra se retira, abandonando lugares y ritos que no estaban
Destinados a suprimirla, sinoa mantenerla a una distancia sagrada, lo que durará más tiempo que la lepra, y que se mantendrá es los leprosarios están vacíos, son los valores y las imágenes que se habían unido al personaje delleproso; permanecerá el sentido de su exclusión, la importancia en el grupo social de esta figura insistente y temible, no se puede apartar sin haber trazado antes alrededor de ella un círculo sagrado.Aunque se retire al leproso del mundo y de la comunidad de la Iglesia visible, su existencia, sin embargo, siempre manifiesta a Dios, puesto que es marca, a la vez, de la cólera y de la bondad divina."Por que tengas paciencia en tu enfermedad; pues Nuestro Señor no te desprecia por tu enfermedad, ni te aparta de su compañía; pues si tienes paciencia te salvarás, como el ladrón que muriódelante de la casa del nuevo rico y que fue llevado derecho al paraíso. "
Desaparecida la lepra, olvidado el leproso, o casi, estas estructuras permanecerán, dos o tres siglos más tarde. Los pobres, losvagabundos, los muchachos de correccional, tomarán nuevamente el papel abandonado por el ladrón, veremos qué salvación se espera de esta exclusión, a nacido una nueva lepra, y se ha integrado, al ladode la locura, en un espacio moral de exclusión.
El leproso pasa de las cuevas a los hospitales, ahora de ser excluido puede tener una cura, algo que ocupa el loco que no actúa normalmente, tal vezno obedece normas, el fenómeno de la locura.
Un objeto nuevo acaba de aparecer en el paisaje imaginario del Renacimiento, ocupará un lugar privilegiado: es la nave de los locos, extraño barco...
Al final de la edad media desaparece la lepra en el mundo occidental, los a dejado estériles e inhabitables, celebraban con gusto en 1635 desaparición de lalepra y Reims hacen una procesión para dar gracias a Dios por haber librado a la ciudad de aquel azote.
La lepra se retira, abandonando lugares y ritos que no estaban
Destinados a suprimirla, sinoa mantenerla a una distancia sagrada, lo que durará más tiempo que la lepra, y que se mantendrá es los leprosarios están vacíos, son los valores y las imágenes que se habían unido al personaje delleproso; permanecerá el sentido de su exclusión, la importancia en el grupo social de esta figura insistente y temible, no se puede apartar sin haber trazado antes alrededor de ella un círculo sagrado.Aunque se retire al leproso del mundo y de la comunidad de la Iglesia visible, su existencia, sin embargo, siempre manifiesta a Dios, puesto que es marca, a la vez, de la cólera y de la bondad divina."Por que tengas paciencia en tu enfermedad; pues Nuestro Señor no te desprecia por tu enfermedad, ni te aparta de su compañía; pues si tienes paciencia te salvarás, como el ladrón que muriódelante de la casa del nuevo rico y que fue llevado derecho al paraíso. "
Desaparecida la lepra, olvidado el leproso, o casi, estas estructuras permanecerán, dos o tres siglos más tarde. Los pobres, losvagabundos, los muchachos de correccional, tomarán nuevamente el papel abandonado por el ladrón, veremos qué salvación se espera de esta exclusión, a nacido una nueva lepra, y se ha integrado, al ladode la locura, en un espacio moral de exclusión.
El leproso pasa de las cuevas a los hospitales, ahora de ser excluido puede tener una cura, algo que ocupa el loco que no actúa normalmente, tal vezno obedece normas, el fenómeno de la locura.
Un objeto nuevo acaba de aparecer en el paisaje imaginario del Renacimiento, ocupará un lugar privilegiado: es la nave de los locos, extraño barco...
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