La Logia De Lautaro
Páginas: 11 (2729 palabras)
Publicado: 2 de julio de 2012
La Logia Lautaro
San Martín, Alvear y Zapiola, iniciados en las logias gaditanas, formaron en Buenos Aires el triángulo básico de laLogia Lautaro en 1813, entidad eminentemente política de formas masónicas que en muy breve lapso incorporaría en su seno a los elementos vinculados a la logia de Julián Alvarez y, seguramente por ese conducto, a Bernardo Monteagudo y los dirigentes de la SociedadPatriótica. A la inversa de lo que se había hecho hasta entonces, laLogia Lautaro comenzó a actuar sin estridencias, sin amenazas, sin reuniones públicas, sin periódicos voceros. Pero trabajaba con severa disciplina y plena conciencia de lo que se proponía hacer. Los cofrades del triángulo primigenio no habían regresado al suelo natal sólo con espíritu de lucha, sino con planes bien amasados parallevar adelante la obra independentista en todo el continente sudamericano. Si Alvear no supo mantener la línea trazada, y muy pronto quedó enredado en intereses partidistas locales gratos a sus devaneos dictatoriales, San Martín fue siempre consecuente con los propósitos que animaron su decisión de obtener la independencia y la unidad política de la América del Sur, y él asumió la responsabilidaddel comando supremo de la entidad.
El autoritario Triunvirato, convencido de que contaba con la fuerza para imponer arbitrariamente sus decisiones sobre la opinión Pública, era un obstáculo insalvable para la Logia, y debía ser derrocado. Chiclana y Nicolás Herrera entraron en vinculaciones con los lautarinos, pero ello no facilitó la ingerencia de la entidad en lo político, pues Rivadavia noestaba dispuesto a compartir ideas. La Logia, que habla logrado la adhesión de los jefes militares por el prestigio de San Martín y de Alvear, apoyó firmemente a la Sociedad Patriótica y contribuyó con eficacia a la caída del primer Triunvirato con la revolución del 8 de Octubre de 1812. En muy pocos meses, la Logia obtuvo su primer objetivo, adquiriendo el poder político que necesitaba para llevaradelante sus proyectos de independencia continental ya enunciados en el Plan Revolucionario de Operaciones.
Esa idea de unidad sudamericana era algo más que un mero deseo. Era un propósito formal, un compromiso contraído por los americanos vinculados a las logias gaditanas. Sobre el particular, es muy elocuente el Manifiestoque a su hora publicó Vicente Rocafuerte: “Todos los americanos –decía- nos tratábamos con la mayor fraternidad, todos éramos amigos, paisanos y aliados en la causa común de la independencia, no existían esas diferencias de peruano, chileno, boliviano, ecuatoriano, granadino, etc., que tanto han contribuido a debilitar la fuerza de nuestras mutuas simpatías”. En esa misma línea estaba la Logia Lautaro, y es imprescindible comprender ese punto de partida si se quiereentender la acción de San Martín en el Río de la Plata, Chile y Perú, como también sus relaciones con Simón Bolívar, empeñado en idéntica causa.
A través de un manuscrito de O'Higgins (que se encuentra a continuación) se ha logrado conocer la Constitución Matriz de la Logia Lautaro. De ella se desprende una severidad de conducta y un espíritu de subordinación de los lautarinos a las disposiciones dela Logia, que aseguraba la eficacia operativo de la entidad, El articulo 15º es bien claro: las determinaciones tenían que ser sostenidas “a riesgo de la vida”. Eso era algo más que una expresión retórica. Era un compromiso categórico adquirido bajo solemne juramento. Por eso mismo la segunda ley penal consideraba “reo de muerte” al infidente.
El apoyo mutuo y la acción conjunta apuntaba a obtenertodos los resortes del poder, con el objeto de lograr el fin supremo que se habían propuesto, es decir, la independencia continental. En ninguna parte se dice, ni se insinúa siquiera, cuál sería el régimen de gobierno que habría de auspiciarse. Así, quedan desvirtuadas las divertidas suposiciones de que los lautarinos debían apoyar necesariamente el sistema republicano.
La Logia Lautaro...
San Martín, Alvear y Zapiola, iniciados en las logias gaditanas, formaron en Buenos Aires el triángulo básico de laLogia Lautaro en 1813, entidad eminentemente política de formas masónicas que en muy breve lapso incorporaría en su seno a los elementos vinculados a la logia de Julián Alvarez y, seguramente por ese conducto, a Bernardo Monteagudo y los dirigentes de la SociedadPatriótica. A la inversa de lo que se había hecho hasta entonces, laLogia Lautaro comenzó a actuar sin estridencias, sin amenazas, sin reuniones públicas, sin periódicos voceros. Pero trabajaba con severa disciplina y plena conciencia de lo que se proponía hacer. Los cofrades del triángulo primigenio no habían regresado al suelo natal sólo con espíritu de lucha, sino con planes bien amasados parallevar adelante la obra independentista en todo el continente sudamericano. Si Alvear no supo mantener la línea trazada, y muy pronto quedó enredado en intereses partidistas locales gratos a sus devaneos dictatoriales, San Martín fue siempre consecuente con los propósitos que animaron su decisión de obtener la independencia y la unidad política de la América del Sur, y él asumió la responsabilidaddel comando supremo de la entidad.
El autoritario Triunvirato, convencido de que contaba con la fuerza para imponer arbitrariamente sus decisiones sobre la opinión Pública, era un obstáculo insalvable para la Logia, y debía ser derrocado. Chiclana y Nicolás Herrera entraron en vinculaciones con los lautarinos, pero ello no facilitó la ingerencia de la entidad en lo político, pues Rivadavia noestaba dispuesto a compartir ideas. La Logia, que habla logrado la adhesión de los jefes militares por el prestigio de San Martín y de Alvear, apoyó firmemente a la Sociedad Patriótica y contribuyó con eficacia a la caída del primer Triunvirato con la revolución del 8 de Octubre de 1812. En muy pocos meses, la Logia obtuvo su primer objetivo, adquiriendo el poder político que necesitaba para llevaradelante sus proyectos de independencia continental ya enunciados en el Plan Revolucionario de Operaciones.
Esa idea de unidad sudamericana era algo más que un mero deseo. Era un propósito formal, un compromiso contraído por los americanos vinculados a las logias gaditanas. Sobre el particular, es muy elocuente el Manifiestoque a su hora publicó Vicente Rocafuerte: “Todos los americanos –decía- nos tratábamos con la mayor fraternidad, todos éramos amigos, paisanos y aliados en la causa común de la independencia, no existían esas diferencias de peruano, chileno, boliviano, ecuatoriano, granadino, etc., que tanto han contribuido a debilitar la fuerza de nuestras mutuas simpatías”. En esa misma línea estaba la Logia Lautaro, y es imprescindible comprender ese punto de partida si se quiereentender la acción de San Martín en el Río de la Plata, Chile y Perú, como también sus relaciones con Simón Bolívar, empeñado en idéntica causa.
A través de un manuscrito de O'Higgins (que se encuentra a continuación) se ha logrado conocer la Constitución Matriz de la Logia Lautaro. De ella se desprende una severidad de conducta y un espíritu de subordinación de los lautarinos a las disposiciones dela Logia, que aseguraba la eficacia operativo de la entidad, El articulo 15º es bien claro: las determinaciones tenían que ser sostenidas “a riesgo de la vida”. Eso era algo más que una expresión retórica. Era un compromiso categórico adquirido bajo solemne juramento. Por eso mismo la segunda ley penal consideraba “reo de muerte” al infidente.
El apoyo mutuo y la acción conjunta apuntaba a obtenertodos los resortes del poder, con el objeto de lograr el fin supremo que se habían propuesto, es decir, la independencia continental. En ninguna parte se dice, ni se insinúa siquiera, cuál sería el régimen de gobierno que habría de auspiciarse. Así, quedan desvirtuadas las divertidas suposiciones de que los lautarinos debían apoyar necesariamente el sistema republicano.
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