la logica

Introducción

La presente investigación se refiere a la epistemología del conflicto y su relación con la lógica jurídica dentro de sun sistema acusatorio. Debido a las reformas constitucionales de los artículos 17 y 1º de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, se concibe el Estado mexicano como un Estado constitucional.
La ciencia del derecho no tiene como único objetivo ladescripción y sistematización de los sistemas jurídicos, sino que además en todo trabajo jurídico serio es necesario la valoración, aspecto que remite entre otras cosas a la ponderación de principios, ponderación que sólo puede llevarse a cabo, a través, no de una lógica formal, sino de una teoría de la argumentación jurídica. Tenemos entonces por lo menos dos razones por los que la lógicajurídica no se reduce sólo a la lógica formal, sino que abarca también la teoría de la argumentación jurídica: Una; la de resolver los casos difíciles. Y la otra; el hecho de que la ciencia jurídica no es neutral.
Los ciudadanos mexicanos pueden ahora acceder a la justicia por medio de los mecanismos alternativos de resolución de controversias, siendo, el acceso a la justicia, un derecho humano de losmexicanos.
El trabajo se divide en dos apartados, en el primero se estudia la epistemología como rama de la filosofía y su importancia en la obtención del conocimiento. La importancia reside en su validez para el conocimiento científico. De estos modos de obtención del conocimiento se describen someramente la posibilidad, el objeto y la esencia del conocimiento.
En el segundo apratado, seanaliza el conflicto y su relación con la lógica jurídica, bajo la óptoca de la reforma constitucional al articulo 17 y su correlación al artículo 1º constitucional. En ello se describe el conflicto, su percepción, sus formas de control y medios de solución. También se describen los antecedentes de la reforma, sus causas y la renovación de la formas tradicionales de conclusión de conflictos, adecuadosal imperativo de iniciar la reforma en el año 2016.
Por último se presentan las conclusiones alcanzadas en esta investigación, las cuales son responsabilidad mía.
1. Epistemología

La esencia de la filosofía es una autoreflexión del pensamiento sobre el valor de su conducta teórica y práctica, que, simultáneamente, aspira al conocimiento de las últimas relaciones entre las cosas, a unaconcepción racional del universo, asi Hessen afirma que la filosofía es:

“Un esfuerzo del pensamiento humano por lograr una concepción del uiverso mediante la autoreflexión de sus funciones valorativas teóricas y prácticas”.

Esta definición de la filosofía es conseguida mediante un proceso inductivo. Pero también es posible añadir un proceso deductivo a este proceso inductivo. Para lograrlo, esnecesario ubicar a la filosofía en el grupo de las ocupaciones superiores del espíritu, aclarar cual es su lugar en el conjunto total de la cultura.
Hessen expresa que la ciencia, el arte, la moral y la religión deben ser consideradas entre las ocupaciones superiores del espíritu. Si se relacionan estas actividades con la filosofía, parece que esta se refleja demasiado en la moral, ya que la moralse encamina más al aspecto práctico del ser humano, puesto que su sujeto propio es la voluntad. A la vista de esto parece que la filosofía se acerca más a la ciencia.
sin embargo se diferencian en razón de su objeto, ya que las ciencias particulares tienen por objeto pequeñas porciones de la realidad, mientras que la filosofía se encamina a la totalidad de esta.
Enrique González Rojo dice quelas actividades teóreticas de los hombres pueden asumir tres formas fundamentales: la científica, la filosófica y la ideología. Una cuidadosa diferenciación de estas modalidades en la práctica teórica es indispensable, al respecto distingue:

“La actividad científica es aquella forma de trabajo teórico consistente en conocer la realidad (la naturaleza, la sociedad, el pensamiento) tal cual...