la loka

Aristóteles
Primeramente la ética y política están íntimamente vinculadas en Aristóteles. La ética desemboca en la política y así mismo es en la medida en que la voluntad individual ha de subordinarse a las voluntades de toda una comunidad. Consigo mismo la política permitirá que el Estado eduque a los hombres en la virtud y, sobre todo, en la justicia donde se aclara que “ el bien ciertamentedeseable cuando interesa a un solo individuo; pero se reviste de un carácter más bello y más divino cuando interesa a un pueblo y a un estado entero “
La política se refiere del bien del hombre y el bien de la ciudad donde el individuo coincide en la felicidad de la comunidad, como un todo , donde la felicidad de cada individuo que integre esa comunidad , donde se plantea que el estado destacaque la virtud y el permitir que los ciudadanos sean felices , se mantiene la frase en donde solo en una polis alcanzaran la felicidad de los hombres.
Aristóteles defenderá un organismo social. donde el estado sea como una especie de “ ser natural “ donde aparece como resultado un pacto o un acuerdo convencional entre hombres , di no que es connatural al hombre,
finalmente la comunidad compuestade varios pueblos donde al pasar el tiempo han conseguido al fin tener el límite de una autosuficiencia donde comienza a existir simplemente para proveer la vida.
“De aquí que toda la comunidad exista por naturaleza en la misma medida en que existe naturalmente la primera de las comunidades”
Según Aristóteles genéticamente el individuo y la familia son anteriores al estado ( POLIS ) peronaturalmente no! Las familias surgen de la necesidad de la especie humana para procrear y subsistir como especie, donde se clasifica que es esta es la primera unión entre hombres.
Simplemente surge la aldea o pueblo como agrupación donde se preocupa en satisfacer las necesidades primarias y cotidianas, donde se dice que una familia no puede procurarse a sí misma todo lo necesario, la ciudad estado esla culminación de este proceso su fin no es ya la subsistencia, sí que Trata de ya de vivir sino de vivir bien; es decir de procurar la felicidad a todos sus miembros.
Así el estado se comporta como si fuera un organismo o un ser vivo que como cualquier otro tienen como costumbre a un fin donde la felicidad de los ciudadanos tiene que ser la más importante.


Aisladamente, los hombres nopodemos lograr nuestro fin: La felicidad. Necesitamos de la comunidad política para conseguirlo somos animales políticos que desarrollan sus fines en el seno de una comunidad, donde según la ciudad estado es una cosa natural y que el hombre es por naturaleza una animal político o social y que la razón del hombre es ser un animal político en mayor grado que mayor abeja o cualquier animal gragario esevidente. la naturaleza, en efecto, según se dice, no hace nada sin un fin determinado y que el hombre es el único entre los animales que posees el don del lenguaje , la simple voz , es verdad , puede indicar pena o placer y, por tanto la poseen los demás animales dándole así mucha más inclusión al sexo, ya que su naturaleza se ha desarrollado hasta el punto de tener sensaciones de lo que es penosoo agradable y poder darle significado esto unos a los otros , donde el lenguaje es muy importante tiene como fin de indicar lo provechoso y lo nocivo y por consiguiente, también lo justo y lo injusto, ya que es particular propiedad del hombre , que lo distingue de los demás animales , el ser único que tiene percepción del bien y el mal , de lo justo y lo injusto y las demás cualidades morales y esla comunidad y participación en estas cosas lo que hace una familia que se identifique de muchas maneras dando la importancia al termino Hogar y una ciudad estado que la constituye por leyes.
El carácter político del hombre se explica por su capacidad de lenguaje. La sociedad es una gran red de memoria compartida, de leyes, que nos in-forma y a la que nosotros vamos dando forma. Y esa enorme...