La lucha contra el mito en la historia de la teoría política

La eliminación de lo fabuloso, así empieza este capítulo en el cual el autor nos narra esa separación que tuvieron los filósofos griegos con respecto al mito (concepción religiosa ligada a losconflictos, amistades y orígenes de los dioses hechos por poetas y liricos de ese entonces), con la vida política y la elaboración del estado a partir de la naturaleza.
El autor expone que los primerospensadores griegos empezaron estudiando la naturaleza donde les sirvió para tener una nueva concepción de la vida individual y social del hombre. Los primeros filósofos empezaron investigando elprincipio de las cosas y buscaban un hecho substancial no accidental que era la base de los mitos, según Jenofanes “los poetas como Homero cayeron en la tentación de hacer a los dioses a su imagen”, cosa quepara él le parecía contradictoria e inconcebible, también dicen que solo hay un Dios, que debe ser perfecto y superior a los hombres, pero estos luchaban todavía contra el mito ya que si seguíadominando el pensamiento humano y sus sentimientos, el mito seguiría rigiendo la vida humana.
La unión de dos pensamientos totalmente distintos el de los sofistas que tenían la concepción del hombre comoeste se desenvolvía con otros y el de los socráticos que solo se interesaban por el “Uno” o la individualidad del ser, los primeros fallaron ya que no se interesaron por estudiar ese comportamientoindividual sino la periferia de este, Sócrates en cambio buscaba formar el alma humana, otra diferencia era lo que los unió, el mito ya que los sofistas veían en él “una explicación racional de lashistorias míticas” y los socráticos decían que “para someter la fuerza del mito, debemos encontrar y desarrollar la nueva fuerza positiva que el conocimiento de sí mismo”.
Platón, el discípulo de Sócratesbusca por medio de su República, “una descripción impresionante de todos los peligros a los cuales se expone un individuo dentro de un estado injusto y corrompido” y a lo largo de este libro,...