LA LUCHA CONTRA LA POBREZA EN EL ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL
Páginas: 17 (4198 palabras)
Publicado: 28 de abril de 2013
LA LUCHA CONTRA LA POBREZA EN EL ORIGEN DEL TRABAJO SOCIAL
INTRODUCCIÓN
No se trata de hacer un planteamiento lineal sobre los orígenes y desarrollo de TS, sino de rastrear en el pasado algunos hitos, problemáticas, situaciones y colectividades susceptibles de ayuda o atención, tipos de intervención desde iniciativas diversas.
Existen estudios generales, regionales y locales sobre lahistoria de la Asistencia Social o del Trabajo Social.
Son más numerosas las monografías sobre instituciones asilares como inclusas misericordias, cárceles u hospitales. Sus aportaciones sobre su funcionamiento han permitido reconstruir la evolución individual o social sobre determinados colectivos.
La producción bibliográfica sobre estos y otros temas comenzó a partir de la segunda mitadde la década de los 80 del siglo XX. Cuando ya se contaba con un diseño mas o menos claro del Estado de Bienestar en España.
Es difícil concretar el nacimiento de nuestra profesión. Ha seguido el ritmo de unas actividades que, en su principio, tuvieron un impulso cristiano y humanitario hacia unas actividades más especializadas y profesionales.
Se constata que esta actividad no puede serejercida sólo por cualquier
Persona con buena voluntad—visitadores voluntarios, reformadores sociales.
La trayectoria de la profesión ha girado en torno a la intervención como respuesta a las actividades sociales, a través de diversos mecanismos entre los que se encuentran la cooperación y la ayuda mutua.
El Trabajo Social nació en el espacio social. Este espacio no es ni política ni economía.Su intervención se dirigió a reparar las fracturas sociales sin alterar sus factores causales ni los modelos políticos-económicos imperantes.
1.- DISCURSO DE LUCHA CONTRA LA POBREZA.
En el origen y desarrollo de l Trabajo Social se encuentra la preocupación por la pobreza, cuyas formas e imágenes irán variando a lo largo de la historia, siguiendo el devenir político, económico, social ycultural del marco geopolítico en el que se desarrolla.
El interés por la pobreza se presenta como un continuum en la documentación política, religiosa, económica, medica, urbanística y académica.
En el siglo XVI se menciona a representantes del humanismo y de la doctrina católica como:
Juan Luis Vives, Domingo de Soto, Juan de Medina, Miguel de Giginta o Pérez de Herrera.
SIGLOXVII:
Sobresalen los discursos de los arbitristas (personas formadas que asesoraban al rey en la toma de decisiones, con un análisis parcial de la realidad social del momento), que expusieron soluciones a las autoridades a corto, medio y largo plazo.
Han de nombrase:
González de Cellorigo, Martínez de Mata, Álvarez Osorio, Sancho de Moncada, Fernández Navarrete.
Su posicionamiento sedesvinculará del discurso teológico y de la caridad cristiana, para centrase más en el análisis económico y financiero.
SIGLO XVIII: Campomanes, Floridablanca o Jovellanos, el desarrollo de las Sociedades Económicas de Amigos del País. En ellas se agruparon arbitristas e ilustrados con intención de hacer propuestas conjuntas a los gobernantes y de movilizar las conciencias en torno a la pobreza.
Lapobreza aparece como un fenómeno multidimensional ligado a una concepción de un estado individual o familiar.
SIGLO XIX. Se mantiene este posicionamiento si bien se entiende que se llega a la pobreza por falta de trabajo.
Los diferentes acontecimientos abren el debate en torno a:
La responsabilidad de las administraciones públicas en materia laboral, de asistencia social y de higiene pública.La definición de pobreza, miseria y pauperismo y su relación con desviaciones sociomorales como la prostitución, delincuencia, locura, abandono y violencia.
Las enfermedades evitables, las enfermedades sociales y las desigualdades ante la muerte.
En los siglos XIX y XX higienistas (estaban preocupados por los efectos y condiciones en que vivían los pobres – propagación de enfermedades,...
INTRODUCCIÓN
No se trata de hacer un planteamiento lineal sobre los orígenes y desarrollo de TS, sino de rastrear en el pasado algunos hitos, problemáticas, situaciones y colectividades susceptibles de ayuda o atención, tipos de intervención desde iniciativas diversas.
Existen estudios generales, regionales y locales sobre lahistoria de la Asistencia Social o del Trabajo Social.
Son más numerosas las monografías sobre instituciones asilares como inclusas misericordias, cárceles u hospitales. Sus aportaciones sobre su funcionamiento han permitido reconstruir la evolución individual o social sobre determinados colectivos.
La producción bibliográfica sobre estos y otros temas comenzó a partir de la segunda mitadde la década de los 80 del siglo XX. Cuando ya se contaba con un diseño mas o menos claro del Estado de Bienestar en España.
Es difícil concretar el nacimiento de nuestra profesión. Ha seguido el ritmo de unas actividades que, en su principio, tuvieron un impulso cristiano y humanitario hacia unas actividades más especializadas y profesionales.
Se constata que esta actividad no puede serejercida sólo por cualquier
Persona con buena voluntad—visitadores voluntarios, reformadores sociales.
La trayectoria de la profesión ha girado en torno a la intervención como respuesta a las actividades sociales, a través de diversos mecanismos entre los que se encuentran la cooperación y la ayuda mutua.
El Trabajo Social nació en el espacio social. Este espacio no es ni política ni economía.Su intervención se dirigió a reparar las fracturas sociales sin alterar sus factores causales ni los modelos políticos-económicos imperantes.
1.- DISCURSO DE LUCHA CONTRA LA POBREZA.
En el origen y desarrollo de l Trabajo Social se encuentra la preocupación por la pobreza, cuyas formas e imágenes irán variando a lo largo de la historia, siguiendo el devenir político, económico, social ycultural del marco geopolítico en el que se desarrolla.
El interés por la pobreza se presenta como un continuum en la documentación política, religiosa, económica, medica, urbanística y académica.
En el siglo XVI se menciona a representantes del humanismo y de la doctrina católica como:
Juan Luis Vives, Domingo de Soto, Juan de Medina, Miguel de Giginta o Pérez de Herrera.
SIGLOXVII:
Sobresalen los discursos de los arbitristas (personas formadas que asesoraban al rey en la toma de decisiones, con un análisis parcial de la realidad social del momento), que expusieron soluciones a las autoridades a corto, medio y largo plazo.
Han de nombrase:
González de Cellorigo, Martínez de Mata, Álvarez Osorio, Sancho de Moncada, Fernández Navarrete.
Su posicionamiento sedesvinculará del discurso teológico y de la caridad cristiana, para centrase más en el análisis económico y financiero.
SIGLO XVIII: Campomanes, Floridablanca o Jovellanos, el desarrollo de las Sociedades Económicas de Amigos del País. En ellas se agruparon arbitristas e ilustrados con intención de hacer propuestas conjuntas a los gobernantes y de movilizar las conciencias en torno a la pobreza.
Lapobreza aparece como un fenómeno multidimensional ligado a una concepción de un estado individual o familiar.
SIGLO XIX. Se mantiene este posicionamiento si bien se entiende que se llega a la pobreza por falta de trabajo.
Los diferentes acontecimientos abren el debate en torno a:
La responsabilidad de las administraciones públicas en materia laboral, de asistencia social y de higiene pública.La definición de pobreza, miseria y pauperismo y su relación con desviaciones sociomorales como la prostitución, delincuencia, locura, abandono y violencia.
Las enfermedades evitables, las enfermedades sociales y las desigualdades ante la muerte.
En los siglos XIX y XX higienistas (estaban preocupados por los efectos y condiciones en que vivían los pobres – propagación de enfermedades,...
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