La lucha libre

Experiencia y formación: la
Bildung
Después de una enunciación histórica y de una descripción de sus diferentes signifi-
cados, el concepto de
Bildung
es expuesto como experiencia, lo cual serealiza desde
una referencia narrativa del romanticismo alemán, el
Wilhelm Meister
de Goethe
(como novela de formación), y desde una referencia filosófica del idealismo alemán,
la
Fenomenologíadel espíritu
, de Hegel (como novela filosófica de formación)
n la
Física
de Aristóteles, la formación se piensa on-
tológicamente, desde la base de un proceso natural
o técnico. Aunque elparadigma biológico siempre
esté presente allí, la problemática de la
Bildung,
que consti-
tuye el aporte específico del romanticismo alemán, sitúa, en
adelante, la formación en el nivel del sujeto yen el elemento
de la libertad.
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Revista Educación y Pedagogía, vol. 23, núm. 59, enero-abril, 2011
E
n la
Física
de Aristóteles, la formación se piensa on-
tológicamente, desde la base de unproceso natural
o técnico. Aunque el paradigma biológico siempre
esté presente allí, la problemática de la
Bildung,
que consti-
tuye el aporte específico del romanticismo alemán, sitúa, enadelante, la formación en el nivel del sujeto y en el elemento
de la libertad.
1
En este contexto, pensar la formación como ex-
periencia es concebirla como la aventura o la búsqueda de un
sujeto. Enúltimas, la
Bildung
enriquece la ontología un poco
seca del cambio, con un pensamiento de la historia.
La
Bildung
Origen de la
Bildung
La palabra alemana
Bildung
remite a imagen
(Bild),modelo
(Vorbild),
imitación
(Nachbild).
Es una síntesis y, a la vez, una
superación de
Form
(forma), de
Kultur
(cultura) y de
Aufklärung
(Ilustración). El origen de la
Bildung
se sitúa enla mística me-
dieval en la que el hombre lleva en su alma la imagen
(Bild)
de Dios, a partir de la cual ha sido creado y la cual debe de-
sarrollar. En el siglo
XVIII
, la idea de
Bildung...