La Música y el Cine
Páginas: 5 (1199 palabras)
Publicado: 19 de febrero de 2015
La leyenda negra es la expresión con la que se denomina al conjunto de acusaciones vertidas desde el exterior contra la corona española
Los españoles aniquilaron a la mayor parte de las lenguas indígenas.
La conquista española fue una catástrofe.
Se han hecho generalidades como:
24 millones de indígenas murieron por los españoles
Mas de 60 millones de indígenas murieron a mano de losespañoles
El elemento mas positivo de la colonización, el elemento espiritual o educativo, aparece en la intensión deliberada, programada y cumplida de remediar una asincronía histórica, o sea de elevar a un indio cuanto antes al nivel superior de vida humana que representaban todos los europeos. Aquella evangelización representaba la base de una cultura humanizada.
La explotación indígena por partede los españoles se produjo sin mitigaciones, ni responsabilidades morales ademas de la ausencia del respeto humano.
La primera justificación de la conquista aparece en los textos de Colón al proponer llevar a cabo un campaña de evangelización. Colón propone a los reyes católicos expandir le fe cristiano en el nuevo mundo, por lo que la corona española impuso como objetivo la evangelización delos indios, siendo este su mejor titulo de posesión de aquellas tierras. Patrocinó la conquista espiritual del nuevo mundo. Para esto contó con la ayuda de los monarcas que impulsaron la tarea de los religiosos, pues eran los mejores para pacificar, civilizar y proteger a los aborígenes. La labor misionera fue encomendada al clero regular (franciscanos, dominicos, agustinos o capuchinos) y a losjesuitas.
Algunos estudiosos como Bernardino de Sahagún o José de Acosta, no solo procuraron la educación de los indígenas, sino que también trataron de incorporarlos a la historia del cristianismo. Según esto, los indígenas recibieron la fe cristiana por acción divina antes de que los españoles llegaran al nuevo mundo. Los jesuitas identifican a los dioses indígenas con los apóstoles delcristianismo, cuando en la figura de Quetzalcóatl ven a Santo Tomás
España creó medios institucionales de acceso cultural a la letrada. Las colonias españolas obtuvieron universidades, colegios e imprenta. La evangelización y la educación iban unidas, de ahí la importancia de las escuelas y demás instituciones.
A la labor evangelizadora y educativa, se une la idea de imperio, encarnado en lostextos de Hernán Cortés. La idea central de sus cartas es la expansión imperial.
La evangelización y la idea de imperio se utilizaban para esclavizar a los indios. En 151, ocurrió un acontecimiento originado por el discurso de fray Antón de Montesinos (precursor de Las Ca- sas), uno de los primeros frailes dominicos llega- dos a la Española en 1510. Dirigido esencial- mente a los españoles yencomenderos, Monte- sinos pedía, en su sermón, la detención de aquella máquina del terror que era la conquista, al mismo tiempo que condenaba las encomiendas.
Sus palabras, que ponían en evidencia los abusos de los conquistadores, influyeron de tal manera en España que el Rey Fernando ordenó la reunión en Burgos de expertos en asuntos indianos. De estas reuniones surgieron las Leyes de Burgos(1512-1513) en las que, sin abolirse las encomiendas, se insistía en el buen trato del indígena, en su educación y evangelización.
Las Leyes, que sentarían las bases de la doctrina proteccionista de los indígenas, aludían a cuestiones tan concretas como la prohibición expresa de que éstos llevaran cargas pesadas. Fueron, en todo caso, una tentativa de limitar los abusos, si bien no cuestionaron laesclavitud.
Ningún otro país, posteriormente, ni Francia ni Holanda, promulgó leyes protectoras hacia los colonizados como lo hizo España en tierra americana.
La figura emblemática del proteccionismo hacia los indígenas, fue Bartolome de las Casas, pero también hubo otras voces españolas que denunciaron la empresa imperial, como Hernán Perez de Oliva (1494 - 1531), está en la línea de...
Los españoles aniquilaron a la mayor parte de las lenguas indígenas.
La conquista española fue una catástrofe.
Se han hecho generalidades como:
24 millones de indígenas murieron por los españoles
Mas de 60 millones de indígenas murieron a mano de losespañoles
El elemento mas positivo de la colonización, el elemento espiritual o educativo, aparece en la intensión deliberada, programada y cumplida de remediar una asincronía histórica, o sea de elevar a un indio cuanto antes al nivel superior de vida humana que representaban todos los europeos. Aquella evangelización representaba la base de una cultura humanizada.
La explotación indígena por partede los españoles se produjo sin mitigaciones, ni responsabilidades morales ademas de la ausencia del respeto humano.
La primera justificación de la conquista aparece en los textos de Colón al proponer llevar a cabo un campaña de evangelización. Colón propone a los reyes católicos expandir le fe cristiano en el nuevo mundo, por lo que la corona española impuso como objetivo la evangelización delos indios, siendo este su mejor titulo de posesión de aquellas tierras. Patrocinó la conquista espiritual del nuevo mundo. Para esto contó con la ayuda de los monarcas que impulsaron la tarea de los religiosos, pues eran los mejores para pacificar, civilizar y proteger a los aborígenes. La labor misionera fue encomendada al clero regular (franciscanos, dominicos, agustinos o capuchinos) y a losjesuitas.
Algunos estudiosos como Bernardino de Sahagún o José de Acosta, no solo procuraron la educación de los indígenas, sino que también trataron de incorporarlos a la historia del cristianismo. Según esto, los indígenas recibieron la fe cristiana por acción divina antes de que los españoles llegaran al nuevo mundo. Los jesuitas identifican a los dioses indígenas con los apóstoles delcristianismo, cuando en la figura de Quetzalcóatl ven a Santo Tomás
España creó medios institucionales de acceso cultural a la letrada. Las colonias españolas obtuvieron universidades, colegios e imprenta. La evangelización y la educación iban unidas, de ahí la importancia de las escuelas y demás instituciones.
A la labor evangelizadora y educativa, se une la idea de imperio, encarnado en lostextos de Hernán Cortés. La idea central de sus cartas es la expansión imperial.
La evangelización y la idea de imperio se utilizaban para esclavizar a los indios. En 151, ocurrió un acontecimiento originado por el discurso de fray Antón de Montesinos (precursor de Las Ca- sas), uno de los primeros frailes dominicos llega- dos a la Española en 1510. Dirigido esencial- mente a los españoles yencomenderos, Monte- sinos pedía, en su sermón, la detención de aquella máquina del terror que era la conquista, al mismo tiempo que condenaba las encomiendas.
Sus palabras, que ponían en evidencia los abusos de los conquistadores, influyeron de tal manera en España que el Rey Fernando ordenó la reunión en Burgos de expertos en asuntos indianos. De estas reuniones surgieron las Leyes de Burgos(1512-1513) en las que, sin abolirse las encomiendas, se insistía en el buen trato del indígena, en su educación y evangelización.
Las Leyes, que sentarían las bases de la doctrina proteccionista de los indígenas, aludían a cuestiones tan concretas como la prohibición expresa de que éstos llevaran cargas pesadas. Fueron, en todo caso, una tentativa de limitar los abusos, si bien no cuestionaron laesclavitud.
Ningún otro país, posteriormente, ni Francia ni Holanda, promulgó leyes protectoras hacia los colonizados como lo hizo España en tierra americana.
La figura emblemática del proteccionismo hacia los indígenas, fue Bartolome de las Casas, pero también hubo otras voces españolas que denunciaron la empresa imperial, como Hernán Perez de Oliva (1494 - 1531), está en la línea de...
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